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第40章 再坑佛门中（第2页）

在佛门，有一种被称为“佛门舍利之法”的绝世神通。这一法门源自佛教的深邃智慧和慈悲精神，被视为修行者追求涅盘境界的重要途径。

所谓“舍利”，乃是修行者经过长期的修行和功德积累所产生的珍贵结晶。

这些舍利通常以各种形式存在，如珠、丸、骨等，它们蕴含着无尽的佛法精髓和能量。

而“佛门舍利之法”则是一门将舍利的力量发挥到极致的技法。通过特殊的修炼方法和心法口诀，修行者能够调动舍利中的佛法能量，施展出惊人的神通法术。

这种法门不仅可以提升修行者自身的实力和境界，还能借助舍利的力量治疗疾病、驱邪除魔、加持祈福等。更有甚者，传说中掌握了佛门舍利之法的高僧大德能够凭借舍利之力，穿越时空，洞察前世今生。

大罗金仙舍利乃是需要大罗金仙后期的众佛与菩萨才能结出。

这也是佛门能够在短短时间内能够壮大的原因之一，佛门两大法宝：一是不要脸，二是舍利之法。

”怎么了？不愿意？“昊天淡淡的笑道。

”遵陛下吩咐！”人在屋檐下，多宝也不得不低头，舍利虽然重要，每一颗都有可能造就一位太乙金仙。

要知道，现在可不是龙汉时期，也非巫妖时期，更不是封神量劫，那个时候，太乙满地走，大罗不如狗，三教的主要战力是准圣，现在，太乙金仙算是一方高手了，十二枚大罗舍利。

无数个佛门弟子望眼欲穿，多宝都没有舍得，但佛门大兴之后，也不差那点。

根据他的计算，东游结束之后，金蝉子、石猴、观菩萨、普贤菩萨、文珠菩萨，还有几位佛，应该可以踏入准圣境。

这样一算，十二枚大罗舍利是舍是非常舍算的，天庭虽然添了十二名太乙，但佛门要添十五名准圣境。

想到此处，多宝手一挥，沟通佛门宝库，几息之间，十二颗大罗舍利奉上，多宝如来做为现世佛，他有调动整个佛门资源的权利。

“好，那朕说第二个条件！”昊天看着多宝：“朕要西牛贺洲全境，佛门二十四诸天，都供奉我天庭正神。”

“修神庙，供香火！与佛门同休，此外，各地山川河流，均由天庭派士地、河神管理，风雨雷电、四季交替，均由天庭负责。”

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“不可能，绝对不可能！”多宝如来脸色大变，俗话说得好：“佛争一柱香”，这句话绝对不是空穴来风或者无稽之谈啊！

这背后可是蕴含着深刻道理和人生智慧呢！要知道，在佛教文化里，香被视为一种神圣而珍贵的物品，代表着信仰、虔诚与敬意。

而对于佛来说，每一柱香都意味着一份祈愿、一份供奉以及信徒们对其慈悲庇佑的期盼，佛门修的就是香火愿力。

没有香火愿力，众佛的修为怎么提升？

更不用说西牛贺洲、及二十诸天的行政管理权，这怎么可以，要知道，西方从来都是铁板一块。

当年的太上老子也只能派自己前往西方创立大乘佛法，成立佛教，以忽悠.......不，渡化世人。

所以，其实，太上老君才是佛教的开创者。

最后两教合一，对西方的控制达到了空前的高度，西牛贺州的每个王室都要信佛，每个国度都要建大量的寺庙。

在西牛贺洲，人口数千亿，有一大半信佛，不信的，都被视为异端，如果让天庭理入，那部分人肯定会股靠天庭。

这样一来，这是挖了西方佛门的根基。

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