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听完这个故事,杨清岚当然知道那卓书生就是卓云菁的某代祖辈,而桃树妖仙就是绯衣了。
可在了解了前因后果之后,她心里冒出来了一个大大的问号——
既然绯衣在一百多年前就已经成为了妖仙,为何在百年之后弱成那个样子?
就连惊雷这样没有炼成妖仙的妖精都能化形,有一两式的妖法,但是在《绯衣》当中,绯衣这个角色除了吹吹风飘飘花瓣之外,好像就没有别的用处了,连实体都没有。
虽然在小院山内流传着这样一个故事,但不管在《绯衣传》还是《绯衣》之中,都没有一丝一毫的相关痕迹,也就是说这一条线很有可能是这个世界的设计者脑洞出来的结果。
既然如此,两位主角会和这条线产生什么交集吗?
从时间线上来看,《绯衣》的全部剧情已经走完,除了两位主角没有得到赖凌云的死讯之外,其他部分应该和电影一般无二,那么两位主角之后还会发生什么,单纯就只看世界构建者以及洗白师的发挥了。
一个被弱化的妖仙……
杨清岚陷入了思考之中。
“大人在想什么?”
听到声音,杨清岚抬头,发现未济不知何时坐到了她对面,手里的扇子已经收起,握在手里像一件武器。
“妖仙与人定下血契,成为家族守护神,会对妖仙本人有什么影响吗?”
“有,而且影响很大。”未济站起身,朝不远处的聚居地看了一眼,“我们先找地方安顿下来,然后再仔细说。”
“好。”
虽然距离那一次变故已经过去两个甲子,但桃树妖一族仍然很不信任外来人,除了邻居梅树妖之外,少有能进入桃树妖聚居地的外族妖精,于是三人只能住在梅树妖聚居地外围。
安顿好之后,未济开始给杨清岚科普关于守护神的知识。
“守护神指的是将自己的‘道’与所守护的人或者家族的‘运’捆绑在一起的妖仙,二者相辅相成,紧密关联。
如果所守护的对象飞黄腾达,那么作为守护神的妖仙则有可能原地飞升;反之,若守护对象烂泥扶不上墙,妖仙就会越来越衰弱,直至消亡。
成为守护神有许多种方式,但其中对妖仙最不公平的一种,便是血契。
定下血契的妖仙不可以反抗守护对象及守护对象的血脉后裔,也不可以主动解除守护关系,相互之间和一般相辅相成的关系也有差别,妖仙付出的‘道’是守护对象付出的‘运’的两倍甚至更多。
举个简单的例子。
假如我现在成为了大人您的守护神,因为大人是官员,所以大人您的‘官运’就与我的‘道’产生联系。
我若修为有突破,大人您就有可能升官;反之,若大人升官,我的修为也会因此提高。
但如果我与大人定下血契,我的修为到快要突破之时,大人就会升官,或许还会连升两级,但我的修为就会因此停滞不前,并不能真正突破,因为那一部分‘道’强制转化成了‘运’,给了大人您;反之,大人升官,我虽然能得到好处,但只有一般守护神的一半甚至更少。
一般的守护神,在守护对象命中劫数降临之时,尽力便可,但血契守护神必须全力应对,如有必要,还需代为受劫,但这样也有好处,就是代守护对象受劫的守护神会因此得到‘道’的升华,劫数越重,收获越大。”
听完未济的解说,杨清岚十分不解:“定下血契的条件是什么?如此苛刻不平等的条件,难道会有妖精愿意主动定下血契吗?”
“血契的生效条件十分简单,就是妖仙出于本身意愿强烈的想要成为某个人的守护神,至于被守护对象的主观意愿倒不是很重要,就比如故事中那个姓卓的书生,完全是在不知情的情况下定下了血契,如果那位妖仙没有主动告知,或许到死都不知道自己身边有一个守护神。”
“妖仙本人意愿?”杨清岚瞪着眼睛不敢相信,“如此不平等的血契,为何还会……”
相比她的震惊,未济的语气十分平静:“大人,妖类的想法和人类不同,有时候在人类看来并无特殊的小事,在妖类眼中可能就是影响他们一生的大事。
我想大人应该看过《报恩赋》吧?和人类定下血契的妖类,大约就和那只白狐一样。”
杨清岚从赖凌云的记忆中找到了《报恩赋》,发现那篇短赋写的是一只白狐妖仙报恩的故事。
白狐妖仙重伤之时被猎人抓住,想要剥了皮献给达官贵人,捆了放在自家后院磨刀时,猎人的三岁儿子贪玩,解开了捆着白狐的绳子,白狐得以逃脱。
逃脱后的白狐始终记得那个孩子的救命之恩,于是等伤好之后,化作人形返回了那个小村子,嫁给了已经成年的恩人,为他生儿育女操持家务,直到恩人去世,才带着一双儿女回到山林之间。
虽然故事很短,但并不妨碍杨清岚理解未济说的话,于是她很快明白了其中的道理。
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“难怪桃树妖们虽然着急上火也没有把小姐给带回来……”
“因为带不回来。而且,若是卓家气运绵长,血脉不绝,那位小姐最终只会耗死在人间,再无回归之日。”
“啊——”
杨清岚眼睛一亮!
这简直就是瞌睡来了送枕头啊!
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