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第十回徙戎著论诱小吏侍宴淫10（第1页）

再说晋朝廷听说周处战死，明明知道是被梁王所陷害，但所有的权臣贵戚，反而暗自庆幸，没有一个人替周处喊冤，就连张华、陈准等人，也不敢弹劾梁王，只是上奏陈述周处的忠诚英勇，应当优厚抚恤。有诏书追赠周处为平西将军，赏赐钱财百万，墓地一顷，又拨给王家附近的田地，赡养周处的母亲，事情就这样了结了。转眼间又是一年，到了元康八年。梁王肜和夏侯骏等人，在关中逗留，毫无战绩。张华、陈准，于是又举荐积弩将军孟观，出兵讨伐齐万年。孟观奉命出发，所率领的宿卫兵士，都是矫健勇猛、悍不畏死之人，一往无前。到了关中，梁王肜等人知道孟观是宫廷和官府的宠臣，不敢与他计较，索性把关中的士卒，全部交付给他调遣。孟观得以专管军事，不担心受到牵制，于是奋力进讨，大大小小几十场战斗，都是孟观亲自冒着箭石，无坚不摧。齐万年走投无路、势力衰微，逃窜到中亭，孟观全力搜剿，最终擒获了齐万年，在当地斩首示众，把首级悬挂给番奴看。氐羌的残余部众，望风而逃，不敢再有二心。孟观乘胜转而围剿郝度元，郝度元逃走，逃窜死在沙漠中。于是马兰羌以及卢水胡，相继请求投降。秦、雍、梁三州，全部肃清。晋朝廷任命孟观为东羌校尉，暂时镇守西部边陲，征召梁王肜回朝，担任录尚书事，明明有罪，反而授予重任，真是令人愤怒至极！只将雍州刺史解系免职，勒令回到自己家中。

原来赵王伦奉诏回都城，解系又上书弹劾赵王伦，并请求诛杀孙秀向氐羌谢罪。张华也知道孙秀违法，曾经秘密托付梁王肜将他收捕诛杀，偏偏被孙秀得知，暗中贿赂梁王的参军傅仁，替他解脱免罪，才得以跟随赵王伦入京。孙秀看到贾氏势力强盛，劝赵王伦用重金贿赂贾氏、郭氏，以求得恩宠，赵王伦于是按照孙秀的建议去做。果然钱能通神，不仅贾氏、郭氏与他交好，就连在宫中肆意妄为的悍后，也逐渐对他亲信。遇到赵王伦上奏，往往顺从，这次也着了道儿，看下面的内容就知道。赵王伦因此得以弹劾免去解系的官职，并且再次请求担任录尚书事，皇后也心动了。偏偏张华、裴頠坚持说不行，赵王伦又请求担任尚书令，又被张华、裴頠二人阻挠，从此赵王伦深深怨恨二人，要与他们势不两立了。这是伏笔。太子洗马江统，因为羌胡刚刚平定，不足以惩戒后人，特地撰写了《徙戎论》来警示朝廷，论文有好几千字，由我为您节选如下：

夷蛮戎狄，居住在偏远荒凉的地方，大禹平定水土，西戎才得到治理。然而他们性情贪婪，凶悍不仁，在四方的外族中，没有比戎狄更厉害的。他们弱小的时候就畏惧服从，强大的时候就侵犯叛乱。当他们强大的时候，就连汉高祖，尚且被困在白登，等到他们弱小的时候，像汉元帝、汉成帝那样衰微，单于也会入朝。所以有道的君主，对待他们有防备，驾驭他们有常规，即使他们叩头进贡，边城也不放松坚守防御，他们强暴侵犯，也不进行远征，只是期望让境内获得安宁，边疆不被侵犯而已。汉朝建武年间，光武帝的时候。马援担任陇西太守，讨平叛乱的羌人，把他们的其余部众迁徙到关中，居住在冯翊、河东的空地上。几年之后，他们种族繁衍，既仗着自己的强大，又苦于汉人侵犯。永初，汉安帝的年号。元年，群羌叛乱，覆灭守卫，攻破城池，邓骘战败，侵犯到河内，十年之中，中原和外族都疲惫不堪，任尚、马贤，才好不容易战胜他们。从此以后，余烬未灭，稍有机会，就又侵犯叛乱。曹魏兴起之初，和蜀国分隔，边疆的戎人，时而归这边，时而归那边。魏武帝把武都的氐人迁徙到秦川，想要以削弱敌寇来强大国家，抵御蜀国的敌人，这实在是权宜之计，不是千秋万代的利益。现在承受了它的弊端。关中土地肥沃物产丰富，是帝王居住的地方，没听说戎狄适合在这片土地上。不是我们同族，他们的心必然不同，趁着他们衰微，迁居到京城附近，士人和百姓习以为常，欺侮他们弱小，使他们的怨恨之气，深入骨髓。等到他们繁衍众多强盛起来，就会产生野心，凭借贪婪凶悍的本性，怀着愤怒的情绪，等待机会，就会作乱，这是必然的趋势，已经有验证的事情。现在合适的做法，应该趁着兵威正盛，把冯翊、北地、新平、安定等地的羌人迁徙，让他们居住在先零、罕、并、析支等地，把扶风、始平、京兆等地的氐人迁徙出去，回到陇右，仍然居住在阴平、武都的边界，各自依附本族，回到原来的土地，让属国安抚外族，让他们安定聚居，这样华夏和外族不混杂，都能得到合适的地方，纵然有侵犯华夏的心思，也因为远离中原，隔着山河，造成的危害也不会太大。至于并州的胡人，过去是匈奴，是凶恶的敌寇。建安年间，汉献帝的时候。匈奴右贤王古卑，诱骗呼厨泉做人质，听任他们的部落，分散居住在六郡，分为五部。咸熙，魏主曹奂的年号。的时候，其中一部太强，分为三率，泰始，前面提到过。之初，又增加为四部。现在五部的部众，户数达到几万，人口众多，超过了西戎，他们天性骁勇，善于骑射，超过氐羌，如果有意外，战乱突然爆发，那么并州的地区，会让人感到心寒，郝散的叛乱，就是最近的例证。魏正始年间，魏主曹芳的时候。毌丘俭讨伐高句骊，把他们的其余部众迁徙到荥阳，刚开始迁徙的时候，户数只有几百，子孙繁衍，现在已经数以千计。几代之后，也一定会繁荣昌盛，百姓失去本业，尚且会叛乱逃亡，狗马养得肥壮，尚且会咬人，何况是戎狄能不变乱吗？自古以来治理国家的人担忧的不是人口少而是不安定，以四海的广大，士人和百姓的富足，难道需要外族在内，然后才能满足吗？这些外族都可以晓谕遣送，让他们回到本土，安慰他们旅居怀念故土的心思，解除我们华夏微不足道的担忧，施惠于中原，来安抚四方，恩德可以流传永世，这是长久之计。

晋朝廷最终没有采用，眼看着外族日益强盛，侵犯逼近中原。当时匈奴左部帅刘渊，已经晋升为五部大都督，号称建威将军，封为汉光乡侯，威震北方。回应第四回。又有慕容涉归的儿子慕容廆，派遣使者投降晋朝，也被封为鲜卑都督。相传慕容氏世代居住在塞外，号称东胡，后来被匈奴驱逐，逃到鲜卑山，于是以此为名。曹魏初年有莫护跋进入辽西居住，纠集部众，在棘城建立牙帐，看到燕人大多戴步摇冠，于是也束发仿效，让部众都戴步摇，外族口音把步摇讹称为慕容，于是就以此为氏。也有人说仰慕天地的德行，继承日月星辰的光辉，所以称为慕容。究竟哪种说法对，无法考证清楚。莫护跋生木延，木延生涉归，迁到辽东，世代归附中原，得以被封为鲜卑大单于。晋武帝时，涉归开始入侵昌黎，被安北将军严询打败，逃回本帐。见第六回。不久涉归病死，弟弟删篡位，想要杀涉归的儿子慕容廆，慕容廆逃命避难，国人不服，群起杀了删，迎接慕容廆继位。慕容廆容貌秀丽伟岸，身高八尺，雄健有大度，从前张华担任安北将军，见过慕容廆的容貌，称赞他能成大器，赠送给他簪帻。等到慕容廆继位，因为和邻近的宇文部，一直有嫌隙，特地向晋朝廷上表，请求讨伐宇文氏。晋朝廷不允许，慕容廆愤怒地侵犯辽西，不能得逞，于是又上书请求投降，接受诏令担任鲜卑都督。慕容廆认为辽东偏远，又迁徙到大棘城，团结弱小兼并强大，逐渐强盛起来。

此外还有略阳氐人杨茂搜，也占据仇池，自称辅国将军、右贤王。仇池在清水县中，约有一百顷，周围是平地，大约二十多里，四面陡峭险峻，高耸入云，中间有羊肠小道，要经过三十六回，才能登上山顶。氐人杨驹，开始居住在这里，杨驹的孙子千万归附曹魏，被封为百顷王，千万的孙子飞龙，迁徙到略阳，飞龙没有子嗣，把外孙令狐茂搜当作儿子，令狐茂搜于是冒姓杨氏。自从齐万年在关中作乱，杨茂搜率领部落四千家，从略阳退守仇池。关中的人士，也为躲避战乱前往归附，因此部众逐渐增多，也能够称霸一方。杨氏之外，还有巴氐李氏，从前秦始皇吞并中国，在巴地设置黔中郡，对人口征收少量赋税，让每人每年出钱四千，巴人把赋税称为賨，所以称为賨人。东汉末年，张鲁占据汉中，賨人李氏，带着族人依附张鲁，张鲁被魏武帝所灭，迁徙李氏全族五百户，到略阳北上，称为巴氐。李氏原本是巴西的蛮种，勉强称为氐。后来出了兄弟三人，都有勇有谋，大哥叫李特，二弟叫李庠，三弟叫李流，到齐万年作乱，关中连年饥荒，略阳、天水等六郡的人民，迁移寻找食物，流入汉川，多达几万户。沿路的饥民接连不断，常常有人病倒。李特兄弟仗义疏财，倾尽财物救济，因此得到众人的心。流民到汉中上书，请求在巴蜀寄居，朝廷商议不允许，只是派侍御史李苾，持节前去安抚。李苾接受流民的贿赂，上奏说流民十万多口，不是汉中一郡能够赈济赡养的，应当听从流民的请求，让他们去巴蜀。朝廷于是允许他们在蜀中寄居，李特趁机进入剑阁，遍览地形，不禁叹息道：“刘禅有这样险要的地方，却当面投降，难道不是庸才吗？”于是和两个弟弟一起居住在蜀地，渐渐想要谋取蜀地。事情在后面会讲到。匈奴、鲜卑和氐并列五胡，所以详细叙述。晋朝廷的王公大臣，只贪图眼前的富贵，不顾日后的利害。其中像张华、裴頠，稍微称得上明智通达，但防御内部的争斗，恐怕还来不及，怎么能抵御外患呢？其他像左仆射王戎，晋升为司徒，时进时退，毫无建树，性格又贪婪吝啬，田园遍布各州，还亲自拿着算筹，日夜计算，家里有好李子，卖得好价钱就卖掉，又怕别人得到种子，先把李子核钻空，然后再卖。一个女儿是裴頠的妻子，借了几万钱，很久没有偿还。女儿回娘家的时候，王戎脸色不好，说了很多埋怨的话，女儿立即还钱，他才变得高兴。侄子要结婚，曾经给了一件单衣，婚礼结束后又要回来，当时的人讥讽他有不可救药的毛病。守财奴怎么能当宰相？只是向来喜欢游玩闲散，自诩风流，曾经和嵇康、阮籍等人，在竹林游玩，号称竹林七贤。这七贤中，谯人嵇康，善于弹琴，能弹奏《广陵散》，声调绝伦，最终因为放荡不羁，得罪了当权者，被司马昭所杀，第一个人先不得善终。阮籍嗜酒善啸，不遵循礼法，平时常常对人用青眼和白眼，和志同道合的人，就用青眼，否则就用白眼，自己创作了《咏怀诗》八十多篇，以顺应本性为根本宗旨，又写了《达庄论》崇尚无为，写《大人先生传》痛斥正人君子，总算得以保全性命，老死在陈留。侄子名叫阮咸，也旷达不拘，和阮籍相契合，历任散骑侍郎。晋武帝说他沉迷于酒不遵守礼法。外任始平太守，也得以寿终。河内向秀，和嵇康谈论养生秘诀，往返数万言，世人称嵇康善于打铁，向秀是助手，后来官至散骑常侍去世。还有沛人刘伶，嗜酒如命，出入必定随身带着酒，刘伶的妻子把酒倒掉毁坏酒器，哭泣劝诫，刘伶假称到神前发誓，让人准备酒肉，等到酒肉摆好，就对着天跪着祈祷说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇女的话，千万不要听。”话语令人发笑。说完就起身，仍然喝酒吃肉，醉倒在地。刘伶喝醉后有时和人发生冲突，争论不休，粗暴的人挥拳相向，刘伶却慢慢地说：“鸡肋怎么能承受尊拳？”这话一出，让人自然气消，一笑而去。被冒犯也不计较，可以作为负气的人的借鉴。晋朝刚开国的时候，文士对策，大声谈论无为而治是盛世，都得到高分，只有刘伶因为无用被排斥，不久就去世了，只有一篇《酒德颂》流传后世。尚书仆射山涛，山涛的籍贯，见第七回。也列入竹林七贤中，声望最高。山涛之后要数王戎，籍贯在临沂，属于琅琊郡。向来是望族，只是可惜他随波逐流，只崇尚虚名，有所赏识提拔的人，也都是名不副实。阮咸的儿子阮瞻，曾经投递名帖拜见王戎，王戎接见后，询问阮瞻道：“圣人重视名教，老庄崇尚自然，有没有相同和不同之处？”阮瞻回答了“将毋同”三个字。王戎感叹这是明智的言论，于是征召他为属官，当时人称他为三语掾。

王戎有堂弟名叫王衍，神情清朗秀美，风度安详。童年时去拜见山涛，山涛也为之赞叹欣赏，等王衍离开，山涛目送很久说：“什么样的老妇人，生下这样的好孩子？只是贻误天下苍生的，一定是这个人。”不愧是真有见识。王衍十四岁，到仆射羊祜府上，陈述事情的情况，侃侃而谈敢于直言，左右的人把他视为奇童。杨骏想要把女儿嫁给王衍，王衍装疯才得以逃脱。晋武帝听说王衍的名字，曾经问王戎道：“夷甫，王衍的表字。当世谁能和他相比？”王戎回答道：“当世没有人能和王衍相比，应当从古人中寻找。”无非是吹嘘标榜。晋武帝于是特意录用，多次升迁至尚书郎，外任元城令，整天清谈，不处理政务。不久又入朝担任黄门侍郎，高谈阔论依旧。每当宾客满座的时候，王衍自己拿着玉柄拂尘，和手的颜色一样，娓娓而谈，无非是尊崇崇尚老庄，偏重虚无之论，遇到义理不充分的地方，就随口更改，没有人敢驳斥，只是送给他一个雅号，叫做信口雌黄。王衍不以为羞愧，并且自比子贡，到处鼓吹，一时间风靡盛行。王衍娶的妻子郭氏，是贾后的表亲，杨家的女子不能娶，郭家的女子就能娶吗？郭氏倚仗权势作威作福，贪婪卑鄙不知满足，王衍认为妻子不对，口中从不提钱。郭氏让婢女用钱绕床，使人无法行走，等到王衍早上起来看到钱，把婢女叫来说道：“快把这阿堵物搬走。”始终不说钱这个字。幽州刺史李阳，和王衍是同乡，当时被称为大侠，很让郭氏忌惮。王衍曾经对郭氏说：“像你这样的所作所为，不但我说不行，李阳也曾经说不行。”郭氏这才稍微收敛，只是王衍最终因为妻子而获得荣耀，被越级提拔为尚书令。王衍的弟弟叫王澄，聪明颖悟和王衍相似，每当有品评的时候，王衍不再发表意见，全天下都把王澄的品评当作定论。

河南尹乐广，也喜好清谈，和王衍兄弟是莫逆之交。还有僚吏阮修、胡母辅之、谢鲲、王尼、毕卓等人，都和王澄关系友好，戏谑欢笑，尽情欢乐。胡母辅之曾经开怀畅饮，儿子胡母谦之大声呼喊父亲的字道：“彦国年老，怎么又这样？”胡母辅之丝毫不生气，反而笑着呼喊胡母谦之，拉他一起喝酒。这也和“孺子牛”类似。毕卓向来也喜好喝酒，听说邻居有上好的酒酿，很是垂涎。半夜悄悄起来，去邻居家偷酒喝，醉卧在酒瓮旁边，黎明被邻居捆绑起来，拿蜡烛仔细查看，原来是毕吏部。毕卓曾经担任吏部郎。于是解开毕卓的捆绑，毕卓曾经说右手拿着酒杯，左手拿着蟹螯，就足以度过一生。乐广虽然放达，却和胡母辅之、毕卓等人不太一样，不是很赞成他们的行为，曾经笑着说：“名教之中自有快乐的地方，何必这样呢？”侍中裴頠，还写了一篇《崇有论》来评驳当时的弊端。无奈陋习已经形成，积重难返，仅仅依靠一两个人正直的言论指导，怎么能够挽救人心？眼看着礼教沦丧，灾祸很快就要降临了。真是误尽了天下苍生，古今都让人感慨。贾谧、郭彰等人，却是另外一种举止，穷奢极欲，骄横无比。晋朝廷就只有这两派人物，一派崇尚虚无，一派崇尚奢侈。郭彰年老病死，贾谧倚仗才华傲慢无礼，目空一切，曾经和太子司马遹下棋争夺棋路，不肯稍稍退让，甚至恶语相侵。成都王司马颖，见第七回。当时官职是散骑常侍，在一旁观看下棋，不由地厉声呵斥道：“皇太子是一国的储君，贾谧怎么能这样无礼？”贾谧听到司马颖的话，停止下棋立刻起身，生气地走了出去，去向贾后告状。贾后当然偏袒贾谧，竟然让司马颖出任平北将军，镇守邺城。又因为无故调走司马颖，太过于暴露形迹，恰巧梁王司马肜回朝，于是将河间王司马颙，同时外放，让他镇守关中。司马颙见第四回。

起初武帝留下遗制，藏在石函之中，不是至亲之人不能镇守关中。司马颙是关系疏远的宗室，因为他轻视钱财喜爱人才，向来在舆论中享有声誉，所以特地将重镇交给他，并且和司马颖一同外调，免得引起众人议论，这也是贾后的苦心。惠帝如同傀儡，事事都受后宫的教导，做还是不做，都只听贾后的命令。正赶上连年水灾，四方闹饥荒，惠帝听到报告，随口说道：“为什么不吃肉粥？”身边的人都忍不住笑了。又曾经游览华林园，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：“蛤蟆乱叫，是为公家叫呢？还是为私家叫呢？”身边的人又笑得直不起腰。有一个人回答道：“在官家的地方就是为公家叫，在私家的地方就是为私家叫。”惠帝还连连点头。如此昏庸痴呆，所以军国大权，全部掌握在贾后手中，甚至在龙床之中，也有人替惠帝效劳。惠帝完全没有察觉，任凭贾后挑选人来侍寝，一点也不加以防范。真可谓是“慷慨”。太医令程据，身材高大容貌俊美，被贾后喜爱，贾后借看病的名义，多次召他来，竟然要他在宫中值宿，通宵侍奉。定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦？程据害怕贾后的淫威，不得已勉强接受命令，疗治相思之苦。偏偏贾后贪得无厌，多多益善，除了程据之外，又曾经让心腹的婢女仆妇，在都城招募寻找美少年，带入宫中寻欢作乐，稍有不顺从，就立即处死，免得他们溜出宫门，传播丑事。只有洛南有个负责抓捕盗贼的尉部小吏，面容清秀，仿佛女子一般。失踪了几天，又再次出现，身上穿着内衣，是宫中锦缎制成的，和普通衣服不同，偶然被同事看见，问从哪里来的？小吏不肯说实话，同事于是怀疑是偷来的，私下议论。恰好贾后的远亲被盗，向尉部求缉拿，于是这个小吏成了嫌疑犯，不得不当堂对质。小吏这才如实供述道：“日前在路上，遇到一个老妇人。说家中有人患病，问过巫师占卜，应该找一个城南的少年，到家来镇邪消灾，现在想麻烦您，一定会重重报答。于是我跟着她上车，车有厚重的帷帐，帷帐里有竹箱，由老妇人让我住在竹箱里，就吩咐车夫驾车前行。大约走了十多里，跨过六七道门槛，才打开竹箱，叫我下车。说来奇怪，下车四处张望，都是高楼好屋，和宫殿没有两样。当下问这是什么地方？老妇人回答说是天上，立即替我用香汤沐浴，给我换上锦衣，用美食招待我。到了傍晚，又跟着老妇人进入一间内室，看到一位贵妇人坐在上面，年龄大约三十五六岁，身材矮胖，面色青黑，眉后有瑕疵，她竟然走下座位挽留我，一起同桌喝酒，同床共寝。像这样过了几天，才允许我告辞回家，临别时赠送这件内衣，并嘱咐说千万不要泄露出去，要是告诉外人，一定会遭到天谴。如今被怀疑是盗贼，不能再沉默，只好直说”等等。说到这里，那原告人不禁脸红，只说小吏既然不是盗贼，不必再问，于是就离开了。尉也明白意思，让小吏以后不得乱说，一笑退堂去了。各位看官！试想这个小吏所遇到的贵妇，不是贾后，还能是谁？小吏被贾后喜爱，才得以保全性命，这也是命不该绝，才有这样的造化啊。俗话说得好：“想要人不知道，除非自己不去做。”因为贾后的淫乱凶狠，有几个稍微知道为国家担忧的大臣，秘密商议，想要废掉贾后。

再说晋朝廷听说周处战死，明明知道是被梁王所陷害，但所有的权臣贵戚，反而暗自庆幸，没有一个人替周处喊冤，就连张华、陈准等人，也不敢弹劾梁王，只是上奏陈述周处的忠诚英勇，应当优厚抚恤。有诏书追赠周处为平西将军，赏赐钱财百万，墓地一顷，又拨给王家附近的田地，赡养周处的母亲，事情就这样了结了。转眼间又是一年，到了元康八年。梁王肜和夏侯骏等人，在关中逗留，毫无战绩。张华、陈准，于是又举荐积弩将军孟观，出兵讨伐齐万年。孟观奉命出发，所率领的宿卫兵士，都是矫健勇猛、悍不畏死之人，一往无前。到了关中，梁王肜等人知道孟观是宫廷和官府的宠臣，不敢与他计较，索性把关中的士卒，全部交付给他调遣。孟观得以专管军事，不担心受到牵制，于是奋力进讨，大大小小几十场战斗，都是孟观亲自冒着箭石，无坚不摧。齐万年走投无路、势力衰微，逃窜到中亭，孟观全力搜剿，最终擒获了齐万年，在当地斩首示众，把首级悬挂给番奴看。氐羌的残余部众，望风而逃，不敢再有二心。孟观乘胜转而围剿郝度元，郝度元逃走，逃窜死在沙漠中。于是马兰羌以及卢水胡，相继请求投降。秦、雍、梁三州，全部肃清。晋朝廷任命孟观为东羌校尉，暂时镇守西部边陲，征召梁王肜回朝，担任录尚书事，明明有罪，反而授予重任，真是令人愤怒至极！只将雍州刺史解系免职，勒令回到自己家中。

原来赵王伦奉诏回都城，解系又上书弹劾赵王伦，并请求诛杀孙秀向氐羌谢罪。张华也知道孙秀违法，曾经秘密托付梁王肜将他收捕诛杀，偏偏被孙秀得知，暗中贿赂梁王的参军傅仁，替他解脱免罪，才得以跟随赵王伦入京。孙秀看到贾氏势力强盛，劝赵王伦用重金贿赂贾氏、郭氏，以求得恩宠，赵王伦于是按照孙秀的建议去做。果然钱能通神，不仅贾氏、郭氏与他交好，就连在宫中肆意妄为的悍后，也逐渐对他亲信。遇到赵王伦上奏，往往顺从，这次也着了道儿，看下面的内容就知道。赵王伦因此得以弹劾免去解系的官职，并且再次请求担任录尚书事，皇后也心动了。偏偏张华、裴頠坚持说不行，赵王伦又请求担任尚书令，又被张华、裴頠二人阻挠，从此赵王伦深深怨恨二人，要与他们势不两立了。这是伏笔。太子洗马江统，因为羌胡刚刚平定，不足以惩戒后人，特地撰写了《徙戎论》来警示朝廷，论文有好几千字，由我为您节选如下：

夷蛮戎狄，居住在偏远荒凉的地方，大禹平定水土，西戎才得到治理。然而他们性情贪婪，凶悍不仁，在四方的外族中，没有比戎狄更厉害的。他们弱小的时候就畏惧服从，强大的时候就侵犯叛乱。当他们强大的时候，就连汉高祖，尚且被困在白登，等到他们弱小的时候，像汉元帝、汉成帝那样衰微，单于也会入朝。所以有道的君主，对待他们有防备，驾驭他们有常规，即使他们叩头进贡，边城也不放松坚守防御，他们强暴侵犯，也不进行远征，只是期望让境内获得安宁，边疆不被侵犯而已。汉朝建武年间，光武帝的时候。马援担任陇西太守，讨平叛乱的羌人，把他们的其余部众迁徙到关中，居住在冯翊、河东的空地上。几年之后，他们种族繁衍，既仗着自己的强大，又苦于汉人侵犯。永初，汉安帝的年号。元年，群羌叛乱，覆灭守卫，攻破城池，邓骘战败，侵犯到河内，十年之中，中原和外族都疲惫不堪，任尚、马贤，才好不容易战胜他们。从此以后，余烬未灭，稍有机会，就又侵犯叛乱。曹魏兴起之初，和蜀国分隔，边疆的戎人，时而归这边，时而归那边。魏武帝把武都的氐人迁徙到秦川，想要以削弱敌寇来强大国家，抵御蜀国的敌人，这实在是权宜之计，不是千秋万代的利益。现在承受了它的弊端。关中土地肥沃物产丰富，是帝王居住的地方，没听说戎狄适合在这片土地上。不是我们同族，他们的心必然不同，趁着他们衰微，迁居到京城附近，士人和百姓习以为常，欺侮他们弱小，使他们的怨恨之气，深入骨髓。等到他们繁衍众多强盛起来，就会产生野心，凭借贪婪凶悍的本性，怀着愤怒的情绪，等待机会，就会作乱，这是必然的趋势，已经有验证的事情。现在合适的做法，应该趁着兵威正盛，把冯翊、北地、新平、安定等地的羌人迁徙，让他们居住在先零、罕、并、析支等地，把扶风、始平、京兆等地的氐人迁徙出去，回到陇右，仍然居住在阴平、武都的边界，各自依附本族，回到原来的土地，让属国安抚外族，让他们安定聚居，这样华夏和外族不混杂，都能得到合适的地方，纵然有侵犯华夏的心思，也因为远离中原，隔着山河，造成的危害也不会太大。至于并州的胡人，过去是匈奴，是凶恶的敌寇。建安年间，汉献帝的时候。匈奴右贤王古卑，诱骗呼厨泉做人质，听任他们的部落，分散居住在六郡，分为五部。咸熙，魏主曹奂的年号。的时候，其中一部太强，分为三率，泰始，前面提到过。之初，又增加为四部。现在五部的部众，户数达到几万，人口众多，超过了西戎，他们天性骁勇，善于骑射，超过氐羌，如果有意外，战乱突然爆发，那么并州的地区，会让人感到心寒，郝散的叛乱，就是最近的例证。魏正始年间，魏主曹芳的时候。毌丘俭讨伐高句骊，把他们的其余部众迁徙到荥阳，刚开始迁徙的时候，户数只有几百，子孙繁衍，现在已经数以千计。几代之后，也一定会繁荣昌盛，百姓失去本业，尚且会叛乱逃亡，狗马养得肥壮，尚且会咬人，何况是戎狄能不变乱吗？自古以来治理国家的人担忧的不是人口少而是不安定，以四海的广大，士人和百姓的富足，难道需要外族在内，然后才能满足吗？这些外族都可以晓谕遣送，让他们回到本土，安慰他们旅居怀念故土的心思，解除我们华夏微不足道的担忧，施惠于中原，来安抚四方，恩德可以流传永世，这是长久之计。

晋朝廷最终没有采用，眼看着外族日益强盛，侵犯逼近中原。当时匈奴左部帅刘渊，已经晋升为五部大都督，号称建威将军，封为汉光乡侯，威震北方。回应第四回。又有慕容涉归的儿子慕容廆，派遣使者投降晋朝，也被封为鲜卑都督。相传慕容氏世代居住在塞外，号称东胡，后来被匈奴驱逐，逃到鲜卑山，于是以此为名。曹魏初年有莫护跋进入辽西居住，纠集部众，在棘城建立牙帐，看到燕人大多戴步摇冠，于是也束发仿效，让部众都戴步摇，外族口音把步摇讹称为慕容，于是就以此为氏。也有人说仰慕天地的德行，继承日月星辰的光辉，所以称为慕容。究竟哪种说法对，无法考证清楚。莫护跋生木延，木延生涉归，迁到辽东，世代归附中原，得以被封为鲜卑大单于。晋武帝时，涉归开始入侵昌黎，被安北将军严询打败，逃回本帐。见第六回。不久涉归病死，弟弟删篡位，想要杀涉归的儿子慕容廆，慕容廆逃命避难，国人不服，群起杀了删，迎接慕容廆继位。慕容廆容貌秀丽伟岸，身高八尺，雄健有大度，从前张华担任安北将军，见过慕容廆的容貌，称赞他能成大器，赠送给他簪帻。等到慕容廆继位，因为和邻近的宇文部，一直有嫌隙，特地向晋朝廷上表，请求讨伐宇文氏。晋朝廷不允许，慕容廆愤怒地侵犯辽西，不能得逞，于是又上书请求投降，接受诏令担任鲜卑都督。慕容廆认为辽东偏远，又迁徙到大棘城，团结弱小兼并强大，逐渐强盛起来。

此外还有略阳氐人杨茂搜，也占据仇池，自称辅国将军、右贤王。仇池在清水县中，约有一百顷，周围是平地，大约二十多里，四面陡峭险峻，高耸入云，中间有羊肠小道，要经过三十六回，才能登上山顶。氐人杨驹，开始居住在这里，杨驹的孙子千万归附曹魏，被封为百顷王，千万的孙子飞龙，迁徙到略阳，飞龙没有子嗣，把外孙令狐茂搜当作儿子，令狐茂搜于是冒姓杨氏。自从齐万年在关中作乱，杨茂搜率领部落四千家，从略阳退守仇池。关中的人士，也为躲避战乱前往归附，因此部众逐渐增多，也能够称霸一方。杨氏之外，还有巴氐李氏，从前秦始皇吞并中国，在巴地设置黔中郡，对人口征收少量赋税，让每人每年出钱四千，巴人把赋税称为賨，所以称为賨人。东汉末年，张鲁占据汉中，賨人李氏，带着族人依附张鲁，张鲁被魏武帝所灭，迁徙李氏全族五百户，到略阳北上，称为巴氐。李氏原本是巴西的蛮种，勉强称为氐。后来出了兄弟三人，都有勇有谋，大哥叫李特，二弟叫李庠，三弟叫李流，到齐万年作乱，关中连年饥荒，略阳、天水等六郡的人民，迁移寻找食物，流入汉川，多达几万户。沿路的饥民接连不断，常常有人病倒。李特兄弟仗义疏财，倾尽财物救济，因此得到众人的心。流民到汉中上书，请求在巴蜀寄居，朝廷商议不允许，只是派侍御史李苾，持节前去安抚。李苾接受流民的贿赂，上奏说流民十万多口，不是汉中一郡能够赈济赡养的，应当听从流民的请求，让他们去巴蜀。朝廷于是允许他们在蜀中寄居，李特趁机进入剑阁，遍览地形，不禁叹息道：“刘禅有这样险要的地方，却当面投降，难道不是庸才吗？”于是和两个弟弟一起居住在蜀地，渐渐想要谋取蜀地。事情在后面会讲到。匈奴、鲜卑和氐并列五胡，所以详细叙述。晋朝廷的王公大臣，只贪图眼前的富贵，不顾日后的利害。其中像张华、裴頠，稍微称得上明智通达，但防御内部的争斗，恐怕还来不及，怎么能抵御外患呢？其他像左仆射王戎，晋升为司徒，时进时退，毫无建树，性格又贪婪吝啬，田园遍布各州，还亲自拿着算筹，日夜计算，家里有好李子，卖得好价钱就卖掉，又怕别人得到种子，先把李子核钻空，然后再卖。一个女儿是裴頠的妻子，借了几万钱，很久没有偿还。女儿回娘家的时候，王戎脸色不好，说了很多埋怨的话，女儿立即还钱，他才变得高兴。侄子要结婚，曾经给了一件单衣，婚礼结束后又要回来，当时的人讥讽他有不可救药的毛病。守财奴怎么能当宰相？只是向来喜欢游玩闲散，自诩风流，曾经和嵇康、阮籍等人，在竹林游玩，号称竹林七贤。这七贤中，谯人嵇康，善于弹琴，能弹奏《广陵散》，声调绝伦，最终因为放荡不羁，得罪了当权者，被司马昭所杀，第一个人先不得善终。阮籍嗜酒善啸，不遵循礼法，平时常常对人用青眼和白眼，和志同道合的人，就用青眼，否则就用白眼，自己创作了《咏怀诗》八十多篇，以顺应本性为根本宗旨，又写了《达庄论》崇尚无为，写《大人先生传》痛斥正人君子，总算得以保全性命，老死在陈留。侄子名叫阮咸，也旷达不拘，和阮籍相契合，历任散骑侍郎。晋武帝说他沉迷于酒不遵守礼法。外任始平太守，也得以寿终。河内向秀，和嵇康谈论养生秘诀，往返数万言，世人称嵇康善于打铁，向秀是助手，后来官至散骑常侍去世。还有沛人刘伶，嗜酒如命，出入必定随身带着酒，刘伶的妻子把酒倒掉毁坏酒器，哭泣劝诫，刘伶假称到神前发誓，让人准备酒肉，等到酒肉摆好，就对着天跪着祈祷说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇女的话，千万不要听。”话语令人发笑。说完就起身，仍然喝酒吃肉，醉倒在地。刘伶喝醉后有时和人发生冲突，争论不休，粗暴的人挥拳相向，刘伶却慢慢地说：“鸡肋怎么能承受尊拳？”这话一出，让人自然气消，一笑而去。被冒犯也不计较，可以作为负气的人的借鉴。晋朝刚开国的时候，文士对策，大声谈论无为而治是盛世，都得到高分，只有刘伶因为无用被排斥，不久就去世了，只有一篇《酒德颂》流传后世。尚书仆射山涛，山涛的籍贯，见第七回。也列入竹林七贤中，声望最高。山涛之后要数王戎，籍贯在临沂，属于琅琊郡。向来是望族，只是可惜他随波逐流，只崇尚虚名，有所赏识提拔的人，也都是名不副实。阮咸的儿子阮瞻，曾经投递名帖拜见王戎，王戎接见后，询问阮瞻道：“圣人重视名教，老庄崇尚自然，有没有相同和不同之处？”阮瞻回答了“将毋同”三个字。王戎感叹这是明智的言论，于是征召他为属官，当时人称他为三语掾。

王戎有堂弟名叫王衍，神情清朗秀美，风度安详。童年时去拜见山涛，山涛也为之赞叹欣赏，等王衍离开，山涛目送很久说：“什么样的老妇人，生下这样的好孩子？只是贻误天下苍生的，一定是这个人。”不愧是真有见识。王衍十四岁，到仆射羊祜府上，陈述事情的情况，侃侃而谈敢于直言，左右的人把他视为奇童。杨骏想要把女儿嫁给王衍，王衍装疯才得以逃脱。晋武帝听说王衍的名字，曾经问王戎道：“夷甫，王衍的表字。当世谁能和他相比？”王戎回答道：“当世没有人能和王衍相比，应当从古人中寻找。”无非是吹嘘标榜。晋武帝于是特意录用，多次升迁至尚书郎，外任元城令，整天清谈，不处理政务。不久又入朝担任黄门侍郎，高谈阔论依旧。每当宾客满座的时候，王衍自己拿着玉柄拂尘，和手的颜色一样，娓娓而谈，无非是尊崇崇尚老庄，偏重虚无之论，遇到义理不充分的地方，就随口更改，没有人敢驳斥，只是送给他一个雅号，叫做信口雌黄。王衍不以为羞愧，并且自比子贡，到处鼓吹，一时间风靡盛行。王衍娶的妻子郭氏，是贾后的表亲，杨家的女子不能娶，郭家的女子就能娶吗？郭氏倚仗权势作威作福，贪婪卑鄙不知满足，王衍认为妻子不对，口中从不提钱。郭氏让婢女用钱绕床，使人无法行走，等到王衍早上起来看到钱，把婢女叫来说道：“快把这阿堵物搬走。”始终不说钱这个字。幽州刺史李阳，和王衍是同乡，当时被称为大侠，很让郭氏忌惮。王衍曾经对郭氏说：“像你这样的所作所为，不但我说不行，李阳也曾经说不行。”郭氏这才稍微收敛，只是王衍最终因为妻子而获得荣耀，被越级提拔为尚书令。王衍的弟弟叫王澄，聪明颖悟和王衍相似，每当有品评的时候，王衍不再发表意见，全天下都把王澄的品评当作定论。

河南尹乐广，也喜好清谈，和王衍兄弟是莫逆之交。还有僚吏阮修、胡母辅之、谢鲲、王尼、毕卓等人，都和王澄关系友好，戏谑欢笑，尽情欢乐。胡母辅之曾经开怀畅饮，儿子胡母谦之大声呼喊父亲的字道：“彦国年老，怎么又这样？”胡母辅之丝毫不生气，反而笑着呼喊胡母谦之，拉他一起喝酒。这也和“孺子牛”类似。毕卓向来也喜好喝酒，听说邻居有上好的酒酿，很是垂涎。半夜悄悄起来，去邻居家偷酒喝，醉卧在酒瓮旁边，黎明被邻居捆绑起来，拿蜡烛仔细查看，原来是毕吏部。毕卓曾经担任吏部郎。于是解开毕卓的捆绑，毕卓曾经说右手拿着酒杯，左手拿着蟹螯，就足以度过一生。乐广虽然放达，却和胡母辅之、毕卓等人不太一样，不是很赞成他们的行为，曾经笑着说：“名教之中自有快乐的地方，何必这样呢？”侍中裴頠，还写了一篇《崇有论》来评驳当时的弊端。无奈陋习已经形成，积重难返，仅仅依靠一两个人正直的言论指导，怎么能够挽救人心？眼看着礼教沦丧，灾祸很快就要降临了。真是误尽了天下苍生，古今都让人感慨。贾谧、郭彰等人，却是另外一种举止，穷奢极欲，骄横无比。晋朝廷就只有这两派人物，一派崇尚虚无，一派崇尚奢侈。郭彰年老病死，贾谧倚仗才华傲慢无礼，目空一切，曾经和太子司马遹下棋争夺棋路，不肯稍稍退让，甚至恶语相侵。成都王司马颖，见第七回。当时官职是散骑常侍，在一旁观看下棋，不由地厉声呵斥道：“皇太子是一国的储君，贾谧怎么能这样无礼？”贾谧听到司马颖的话，停止下棋立刻起身，生气地走了出去，去向贾后告状。贾后当然偏袒贾谧，竟然让司马颖出任平北将军，镇守邺城。又因为无故调走司马颖，太过于暴露形迹，恰巧梁王司马肜回朝，于是将河间王司马颙，同时外放，让他镇守关中。司马颙见第四回。

起初武帝留下遗制，藏在石函之中，不是至亲之人不能镇守关中。司马颙是关系疏远的宗室，因为他轻视钱财喜爱人才，向来在舆论中享有声誉，所以特地将重镇交给他，并且和司马颖一同外调，免得引起众人议论，这也是贾后的苦心。惠帝如同傀儡，事事都受后宫的教导，做还是不做，都只听贾后的命令。正赶上连年水灾，四方闹饥荒，惠帝听到报告，随口说道：“为什么不吃肉粥？”身边的人都忍不住笑了。又曾经游览华林园，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：“蛤蟆乱叫，是为公家叫呢？还是为私家叫呢？”身边的人又笑得直不起腰。有一个人回答道：“在官家的地方就是为公家叫，在私家的地方就是为私家叫。”惠帝还连连点头。如此昏庸痴呆，所以军国大权，全部掌握在贾后手中，甚至在龙床之中，也有人替惠帝效劳。惠帝完全没有察觉，任凭贾后挑选人来侍寝，一点也不加以防范。真可谓是“慷慨”。太医令程据，身材高大容貌俊美，被贾后喜爱，贾后借看病的名义，多次召他来，竟然要他在宫中值宿，通宵侍奉。定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦？程据害怕贾后的淫威，不得已勉强接受命令，疗治相思之苦。偏偏贾后贪得无厌，多多益善，除了程据之外，又曾经让心腹的婢女仆妇，在都城招募寻找美少年，带入宫中寻欢作乐，稍有不顺从，就立即处死，免得他们溜出宫门，传播丑事。只有洛南有个负责抓捕盗贼的尉部小吏，面容清秀，仿佛女子一般。失踪了几天，又再次出现，身上穿着内衣，是宫中锦缎制成的，和普通衣服不同，偶然被同事看见，问从哪里来的？小吏不肯说实话，同事于是怀疑是偷来的，私下议论。恰好贾后的远亲被盗，向尉部求缉拿，于是这个小吏成了嫌疑犯，不得不当堂对质。小吏这才如实供述道：“日前在路上，遇到一个老妇人。说家中有人患病，问过巫师占卜，应该找一个城南的少年，到家来镇邪消灾，现在想麻烦您，一定会重重报答。于是我跟着她上车，车有厚重的帷帐，帷帐里有竹箱，由老妇人让我住在竹箱里，就吩咐车夫驾车前行。大约走了十多里，跨过六七道门槛，才打开竹箱，叫我下车。说来奇怪，下车四处张望，都是高楼好屋，和宫殿没有两样。当下问这是什么地方？老妇人回答说是天上，立即替我用香汤沐浴，给我换上锦衣，用美食招待我。到了傍晚，又跟着老妇人进入一间内室，看到一位贵妇人坐在上面，年龄大约三十五六岁，身材矮胖，面色青黑，眉后有瑕疵，她竟然走下座位挽留我，一起同桌喝酒，同床共寝。像这样过了几天，才允许我告辞回家，临别时赠送这件内衣，并嘱咐说千万不要泄露出去，要是告诉外人，一定会遭到天谴。如今被怀疑是盗贼，不能再沉默，只好直说”等等。说到这里，那原告人不禁脸红，只说小吏既然不是盗贼，不必再问，于是就离开了。尉也明白意思，让小吏以后不得乱说，一笑退堂去了。各位看官！试想这个小吏所遇到的贵妇，不是贾后，还能是谁？小吏被贾后喜爱，才得以保全性命，这也是命不该绝，才有这样的造化啊。俗话说得好：“想要人不知道，除非自己不去做。”因为贾后的淫乱凶狠，有几个稍微知道为国家担忧的大臣，秘密商议，想要废掉贾后。

再说晋朝廷听说周处战死，明明知道是被梁王所陷害，但所有的权臣贵戚，反而暗自庆幸，没有一个人替周处喊冤，就连张华、陈准等人，也不敢弹劾梁王，只是上奏陈述周处的忠诚英勇，应当优厚抚恤。有诏书追赠周处为平西将军，赏赐钱财百万，墓地一顷，又拨给王家附近的田地，赡养周处的母亲，事情就这样了结了。转眼间又是一年，到了元康八年。梁王肜和夏侯骏等人，在关中逗留，毫无战绩。张华、陈准，于是又举荐积弩将军孟观，出兵讨伐齐万年。孟观奉命出发，所率领的宿卫兵士，都是矫健勇猛、悍不畏死之人，一往无前。到了关中，梁王肜等人知道孟观是宫廷和官府的宠臣，不敢与他计较，索性把关中的士卒，全部交付给他调遣。孟观得以专管军事，不担心受到牵制，于是奋力进讨，大大小小几十场战斗，都是孟观亲自冒着箭石，无坚不摧。齐万年走投无路、势力衰微，逃窜到中亭，孟观全力搜剿，最终擒获了齐万年，在当地斩首示众，把首级悬挂给番奴看。氐羌的残余部众，望风而逃，不敢再有二心。孟观乘胜转而围剿郝度元，郝度元逃走，逃窜死在沙漠中。于是马兰羌以及卢水胡，相继请求投降。秦、雍、梁三州，全部肃清。晋朝廷任命孟观为东羌校尉，暂时镇守西部边陲，征召梁王肜回朝，担任录尚书事，明明有罪，反而授予重任，真是令人愤怒至极！只将雍州刺史解系免职，勒令回到自己家中。

原来赵王伦奉诏回都城，解系又上书弹劾赵王伦，并请求诛杀孙秀向氐羌谢罪。张华也知道孙秀违法，曾经秘密托付梁王肜将他收捕诛杀，偏偏被孙秀得知，暗中贿赂梁王的参军傅仁，替他解脱免罪，才得以跟随赵王伦入京。孙秀看到贾氏势力强盛，劝赵王伦用重金贿赂贾氏、郭氏，以求得恩宠，赵王伦于是按照孙秀的建议去做。果然钱能通神，不仅贾氏、郭氏与他交好，就连在宫中肆意妄为的悍后，也逐渐对他亲信。遇到赵王伦上奏，往往顺从，这次也着了道儿，看下面的内容就知道。赵王伦因此得以弹劾免去解系的官职，并且再次请求担任录尚书事，皇后也心动了。偏偏张华、裴頠坚持说不行，赵王伦又请求担任尚书令，又被张华、裴頠二人阻挠，从此赵王伦深深怨恨二人，要与他们势不两立了。这是伏笔。太子洗马江统，因为羌胡刚刚平定，不足以惩戒后人，特地撰写了《徙戎论》来警示朝廷，论文有好几千字，由我为您节选如下：

夷蛮戎狄，居住在偏远荒凉的地方，大禹平定水土，西戎才得到治理。然而他们性情贪婪，凶悍不仁，在四方的外族中，没有比戎狄更厉害的。他们弱小的时候就畏惧服从，强大的时候就侵犯叛乱。当他们强大的时候，就连汉高祖，尚且被困在白登，等到他们弱小的时候，像汉元帝、汉成帝那样衰微，单于也会入朝。所以有道的君主，对待他们有防备，驾驭他们有常规，即使他们叩头进贡，边城也不放松坚守防御，他们强暴侵犯，也不进行远征，只是期望让境内获得安宁，边疆不被侵犯而已。汉朝建武年间，光武帝的时候。马援担任陇西太守，讨平叛乱的羌人，把他们的其余部众迁徙到关中，居住在冯翊、河东的空地上。几年之后，他们种族繁衍，既仗着自己的强大，又苦于汉人侵犯。永初，汉安帝的年号。元年，群羌叛乱，覆灭守卫，攻破城池，邓骘战败，侵犯到河内，十年之中，中原和外族都疲惫不堪，任尚、马贤，才好不容易战胜他们。从此以后，余烬未灭，稍有机会，就又侵犯叛乱。曹魏兴起之初，和蜀国分隔，边疆的戎人，时而归这边，时而归那边。魏武帝把武都的氐人迁徙到秦川，想要以削弱敌寇来强大国家，抵御蜀国的敌人，这实在是权宜之计，不是千秋万代的利益。现在承受了它的弊端。关中土地肥沃物产丰富，是帝王居住的地方，没听说戎狄适合在这片土地上。不是我们同族，他们的心必然不同，趁着他们衰微，迁居到京城附近，士人和百姓习以为常，欺侮他们弱小，使他们的怨恨之气，深入骨髓。等到他们繁衍众多强盛起来，就会产生野心，凭借贪婪凶悍的本性，怀着愤怒的情绪，等待机会，就会作乱，这是必然的趋势，已经有验证的事情。现在合适的做法，应该趁着兵威正盛，把冯翊、北地、新平、安定等地的羌人迁徙，让他们居住在先零、罕、并、析支等地，把扶风、始平、京兆等地的氐人迁徙出去，回到陇右，仍然居住在阴平、武都的边界，各自依附本族，回到原来的土地，让属国安抚外族，让他们安定聚居，这样华夏和外族不混杂，都能得到合适的地方，纵然有侵犯华夏的心思，也因为远离中原，隔着山河，造成的危害也不会太大。至于并州的胡人，过去是匈奴，是凶恶的敌寇。建安年间，汉献帝的时候。匈奴右贤王古卑，诱骗呼厨泉做人质，听任他们的部落，分散居住在六郡，分为五部。咸熙，魏主曹奂的年号。的时候，其中一部太强，分为三率，泰始，前面提到过。之初，又增加为四部。现在五部的部众，户数达到几万，人口众多，超过了西戎，他们天性骁勇，善于骑射，超过氐羌，如果有意外，战乱突然爆发，那么并州的地区，会让人感到心寒，郝散的叛乱，就是最近的例证。魏正始年间，魏主曹芳的时候。毌丘俭讨伐高句骊，把他们的其余部众迁徙到荥阳，刚开始迁徙的时候，户数只有几百，子孙繁衍，现在已经数以千计。几代之后，也一定会繁荣昌盛，百姓失去本业，尚且会叛乱逃亡，狗马养得肥壮，尚且会咬人，何况是戎狄能不变乱吗？自古以来治理国家的人担忧的不是人口少而是不安定，以四海的广大，士人和百姓的富足，难道需要外族在内，然后才能满足吗？这些外族都可以晓谕遣送，让他们回到本土，安慰他们旅居怀念故土的心思，解除我们华夏微不足道的担忧，施惠于中原，来安抚四方，恩德可以流传永世，这是长久之计。

晋朝廷最终没有采用，眼看着外族日益强盛，侵犯逼近中原。当时匈奴左部帅刘渊，已经晋升为五部大都督，号称建威将军，封为汉光乡侯，威震北方。回应第四回。又有慕容涉归的儿子慕容廆，派遣使者投降晋朝，也被封为鲜卑都督。相传慕容氏世代居住在塞外，号称东胡，后来被匈奴驱逐，逃到鲜卑山，于是以此为名。曹魏初年有莫护跋进入辽西居住，纠集部众，在棘城建立牙帐，看到燕人大多戴步摇冠，于是也束发仿效，让部众都戴步摇，外族口音把步摇讹称为慕容，于是就以此为氏。也有人说仰慕天地的德行，继承日月星辰的光辉，所以称为慕容。究竟哪种说法对，无法考证清楚。莫护跋生木延，木延生涉归，迁到辽东，世代归附中原，得以被封为鲜卑大单于。晋武帝时，涉归开始入侵昌黎，被安北将军严询打败，逃回本帐。见第六回。不久涉归病死，弟弟删篡位，想要杀涉归的儿子慕容廆，慕容廆逃命避难，国人不服，群起杀了删，迎接慕容廆继位。慕容廆容貌秀丽伟岸，身高八尺，雄健有大度，从前张华担任安北将军，见过慕容廆的容貌，称赞他能成大器，赠送给他簪帻。等到慕容廆继位，因为和邻近的宇文部，一直有嫌隙，特地向晋朝廷上表，请求讨伐宇文氏。晋朝廷不允许，慕容廆愤怒地侵犯辽西，不能得逞，于是又上书请求投降，接受诏令担任鲜卑都督。慕容廆认为辽东偏远，又迁徙到大棘城，团结弱小兼并强大，逐渐强盛起来。

此外还有略阳氐人杨茂搜，也占据仇池，自称辅国将军、右贤王。仇池在清水县中，约有一百顷，周围是平地，大约二十多里，四面陡峭险峻，高耸入云，中间有羊肠小道，要经过三十六回，才能登上山顶。氐人杨驹，开始居住在这里，杨驹的孙子千万归附曹魏，被封为百顷王，千万的孙子飞龙，迁徙到略阳，飞龙没有子嗣，把外孙令狐茂搜当作儿子，令狐茂搜于是冒姓杨氏。自从齐万年在关中作乱，杨茂搜率领部落四千家，从略阳退守仇池。关中的人士，也为躲避战乱前往归附，因此部众逐渐增多，也能够称霸一方。杨氏之外，还有巴氐李氏，从前秦始皇吞并中国，在巴地设置黔中郡，对人口征收少量赋税，让每人每年出钱四千，巴人把赋税称为賨，所以称为賨人。东汉末年，张鲁占据汉中，賨人李氏，带着族人依附张鲁，张鲁被魏武帝所灭，迁徙李氏全族五百户，到略阳北上，称为巴氐。李氏原本是巴西的蛮种，勉强称为氐。后来出了兄弟三人，都有勇有谋，大哥叫李特，二弟叫李庠，三弟叫李流，到齐万年作乱，关中连年饥荒，略阳、天水等六郡的人民，迁移寻找食物，流入汉川，多达几万户。沿路的饥民接连不断，常常有人病倒。李特兄弟仗义疏财，倾尽财物救济，因此得到众人的心。流民到汉中上书，请求在巴蜀寄居，朝廷商议不允许，只是派侍御史李苾，持节前去安抚。李苾接受流民的贿赂，上奏说流民十万多口，不是汉中一郡能够赈济赡养的，应当听从流民的请求，让他们去巴蜀。朝廷于是允许他们在蜀中寄居，李特趁机进入剑阁，遍览地形，不禁叹息道：“刘禅有这样险要的地方，却当面投降，难道不是庸才吗？”于是和两个弟弟一起居住在蜀地，渐渐想要谋取蜀地。事情在后面会讲到。匈奴、鲜卑和氐并列五胡，所以详细叙述。晋朝廷的王公大臣，只贪图眼前的富贵，不顾日后的利害。其中像张华、裴頠，稍微称得上明智通达，但防御内部的争斗，恐怕还来不及，怎么能抵御外患呢？其他像左仆射王戎，晋升为司徒，时进时退，毫无建树，性格又贪婪吝啬，田园遍布各州，还亲自拿着算筹，日夜计算，家里有好李子，卖得好价钱就卖掉，又怕别人得到种子，先把李子核钻空，然后再卖。一个女儿是裴頠的妻子，借了几万钱，很久没有偿还。女儿回娘家的时候，王戎脸色不好，说了很多埋怨的话，女儿立即还钱，他才变得高兴。侄子要结婚，曾经给了一件单衣，婚礼结束后又要回来，当时的人讥讽他有不可救药的毛病。守财奴怎么能当宰相？只是向来喜欢游玩闲散，自诩风流，曾经和嵇康、阮籍等人，在竹林游玩，号称竹林七贤。这七贤中，谯人嵇康，善于弹琴，能弹奏《广陵散》，声调绝伦，最终因为放荡不羁，得罪了当权者，被司马昭所杀，第一个人先不得善终。阮籍嗜酒善啸，不遵循礼法，平时常常对人用青眼和白眼，和志同道合的人，就用青眼，否则就用白眼，自己创作了《咏怀诗》八十多篇，以顺应本性为根本宗旨，又写了《达庄论》崇尚无为，写《大人先生传》痛斥正人君子，总算得以保全性命，老死在陈留。侄子名叫阮咸，也旷达不拘，和阮籍相契合，历任散骑侍郎。晋武帝说他沉迷于酒不遵守礼法。外任始平太守，也得以寿终。河内向秀，和嵇康谈论养生秘诀，往返数万言，世人称嵇康善于打铁，向秀是助手，后来官至散骑常侍去世。还有沛人刘伶，嗜酒如命，出入必定随身带着酒，刘伶的妻子把酒倒掉毁坏酒器，哭泣劝诫，刘伶假称到神前发誓，让人准备酒肉，等到酒肉摆好，就对着天跪着祈祷说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇女的话，千万不要听。”话语令人发笑。说完就起身，仍然喝酒吃肉，醉倒在地。刘伶喝醉后有时和人发生冲突，争论不休，粗暴的人挥拳相向，刘伶却慢慢地说：“鸡肋怎么能承受尊拳？”这话一出，让人自然气消，一笑而去。被冒犯也不计较，可以作为负气的人的借鉴。晋朝刚开国的时候，文士对策，大声谈论无为而治是盛世，都得到高分，只有刘伶因为无用被排斥，不久就去世了，只有一篇《酒德颂》流传后世。尚书仆射山涛，山涛的籍贯，见第七回。也列入竹林七贤中，声望最高。山涛之后要数王戎，籍贯在临沂，属于琅琊郡。向来是望族，只是可惜他随波逐流，只崇尚虚名，有所赏识提拔的人，也都是名不副实。阮咸的儿子阮瞻，曾经投递名帖拜见王戎，王戎接见后，询问阮瞻道：“圣人重视名教，老庄崇尚自然，有没有相同和不同之处？”阮瞻回答了“将毋同”三个字。王戎感叹这是明智的言论，于是征召他为属官，当时人称他为三语掾。

王戎有堂弟名叫王衍，神情清朗秀美，风度安详。童年时去拜见山涛，山涛也为之赞叹欣赏，等王衍离开，山涛目送很久说：“什么样的老妇人，生下这样的好孩子？只是贻误天下苍生的，一定是这个人。”不愧是真有见识。王衍十四岁，到仆射羊祜府上，陈述事情的情况，侃侃而谈敢于直言，左右的人把他视为奇童。杨骏想要把女儿嫁给王衍，王衍装疯才得以逃脱。晋武帝听说王衍的名字，曾经问王戎道：“夷甫，王衍的表字。当世谁能和他相比？”王戎回答道：“当世没有人能和王衍相比，应当从古人中寻找。”无非是吹嘘标榜。晋武帝于是特意录用，多次升迁至尚书郎，外任元城令，整天清谈，不处理政务。不久又入朝担任黄门侍郎，高谈阔论依旧。每当宾客满座的时候，王衍自己拿着玉柄拂尘，和手的颜色一样，娓娓而谈，无非是尊崇崇尚老庄，偏重虚无之论，遇到义理不充分的地方，就随口更改，没有人敢驳斥，只是送给他一个雅号，叫做信口雌黄。王衍不以为羞愧，并且自比子贡，到处鼓吹，一时间风靡盛行。王衍娶的妻子郭氏，是贾后的表亲，杨家的女子不能娶，郭家的女子就能娶吗？郭氏倚仗权势作威作福，贪婪卑鄙不知满足，王衍认为妻子不对，口中从不提钱。郭氏让婢女用钱绕床，使人无法行走，等到王衍早上起来看到钱，把婢女叫来说道：“快把这阿堵物搬走。”始终不说钱这个字。幽州刺史李阳，和王衍是同乡，当时被称为大侠，很让郭氏忌惮。王衍曾经对郭氏说：“像你这样的所作所为，不但我说不行，李阳也曾经说不行。”郭氏这才稍微收敛，只是王衍最终因为妻子而获得荣耀，被越级提拔为尚书令。王衍的弟弟叫王澄，聪明颖悟和王衍相似，每当有品评的时候，王衍不再发表意见，全天下都把王澄的品评当作定论。

河南尹乐广，也喜好清谈，和王衍兄弟是莫逆之交。还有僚吏阮修、胡母辅之、谢鲲、王尼、毕卓等人，都和王澄关系友好，戏谑欢笑，尽情欢乐。胡母辅之曾经开怀畅饮，儿子胡母谦之大声呼喊父亲的字道：“彦国年老，怎么又这样？”胡母辅之丝毫不生气，反而笑着呼喊胡母谦之，拉他一起喝酒。这也和“孺子牛”类似。毕卓向来也喜好喝酒，听说邻居有上好的酒酿，很是垂涎。半夜悄悄起来，去邻居家偷酒喝，醉卧在酒瓮旁边，黎明被邻居捆绑起来，拿蜡烛仔细查看，原来是毕吏部。毕卓曾经担任吏部郎。于是解开毕卓的捆绑，毕卓曾经说右手拿着酒杯，左手拿着蟹螯，就足以度过一生。乐广虽然放达，却和胡母辅之、毕卓等人不太一样，不是很赞成他们的行为，曾经笑着说：“名教之中自有快乐的地方，何必这样呢？”侍中裴頠，还写了一篇《崇有论》来评驳当时的弊端。无奈陋习已经形成，积重难返，仅仅依靠一两个人正直的言论指导，怎么能够挽救人心？眼看着礼教沦丧，灾祸很快就要降临了。真是误尽了天下苍生，古今都让人感慨。贾谧、郭彰等人，却是另外一种举止，穷奢极欲，骄横无比。晋朝廷就只有这两派人物，一派崇尚虚无，一派崇尚奢侈。郭彰年老病死，贾谧倚仗才华傲慢无礼，目空一切，曾经和太子司马遹下棋争夺棋路，不肯稍稍退让，甚至恶语相侵。成都王司马颖，见第七回。当时官职是散骑常侍，在一旁观看下棋，不由地厉声呵斥道：“皇太子是一国的储君，贾谧怎么能这样无礼？”贾谧听到司马颖的话，停止下棋立刻起身，生气地走了出去，去向贾后告状。贾后当然偏袒贾谧，竟然让司马颖出任平北将军，镇守邺城。又因为无故调走司马颖，太过于暴露形迹，恰巧梁王司马肜回朝，于是将河间王司马颙，同时外放，让他镇守关中。司马颙见第四回。

起初武帝留下遗制，藏在石函之中，不是至亲之人不能镇守关中。司马颙是关系疏远的宗室，因为他轻视钱财喜爱人才，向来在舆论中享有声誉，所以特地将重镇交给他，并且和司马颖一同外调，免得引起众人议论，这也是贾后的苦心。惠帝如同傀儡，事事都受后宫的教导，做还是不做，都只听贾后的命令。正赶上连年水灾，四方闹饥荒，惠帝听到报告，随口说道：“为什么不吃肉粥？”身边的人都忍不住笑了。又曾经游览华林园，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：“蛤蟆乱叫，是为公家叫呢？还是为私家叫呢？”身边的人又笑得直不起腰。有一个人回答道：“在官家的地方就是为公家叫，在私家的地方就是为私家叫。”惠帝还连连点头。如此昏庸痴呆，所以军国大权，全部掌握在贾后手中，甚至在龙床之中，也有人替惠帝效劳。惠帝完全没有察觉，任凭贾后挑选人来侍寝，一点也不加以防范。真可谓是“慷慨”。太医令程据，身材高大容貌俊美，被贾后喜爱，贾后借看病的名义，多次召他来，竟然要他在宫中值宿，通宵侍奉。定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦？程据害怕贾后的淫威，不得已勉强接受命令，疗治相思之苦。偏偏贾后贪得无厌，多多益善，除了程据之外，又曾经让心腹的婢女仆妇，在都城招募寻找美少年，带入宫中寻欢作乐，稍有不顺从，就立即处死，免得他们溜出宫门，传播丑事。只有洛南有个负责抓捕盗贼的尉部小吏，面容清秀，仿佛女子一般。失踪了几天，又再次出现，身上穿着内衣，是宫中锦缎制成的，和普通衣服不同，偶然被同事看见，问从哪里来的？小吏不肯说实话，同事于是怀疑是偷来的，私下议论。恰好贾后的远亲被盗，向尉部求缉拿，于是这个小吏成了嫌疑犯，不得不当堂对质。小吏这才如实供述道：“日前在路上，遇到一个老妇人。说家中有人患病，问过巫师占卜，应该找一个城南的少年，到家来镇邪消灾，现在想麻烦您，一定会重重报答。于是我跟着她上车，车有厚重的帷帐，帷帐里有竹箱，由老妇人让我住在竹箱里，就吩咐车夫驾车前行。大约走了十多里，跨过六七道门槛，才打开竹箱，叫我下车。说来奇怪，下车四处张望，都是高楼好屋，和宫殿没有两样。当下问这是什么地方？老妇人回答说是天上，立即替我用香汤沐浴，给我换上锦衣，用美食招待我。到了傍晚，又跟着老妇人进入一间内室，看到一位贵妇人坐在上面，年龄大约三十五六岁，身材矮胖，面色青黑，眉后有瑕疵，她竟然走下座位挽留我，一起同桌喝酒，同床共寝。像这样过了几天，才允许我告辞回家，临别时赠送这件内衣，并嘱咐说千万不要泄露出去，要是告诉外人，一定会遭到天谴。如今被怀疑是盗贼，不能再沉默，只好直说”等等。说到这里，那原告人不禁脸红，只说小吏既然不是盗贼，不必再问，于是就离开了。尉也明白意思，让小吏以后不得乱说，一笑退堂去了。各位看官！试想这个小吏所遇到的贵妇，不是贾后，还能是谁？小吏被贾后喜爱，才得以保全性命，这也是命不该绝，才有这样的造化啊。俗话说得好：“想要人不知道，除非自己不去做。”因为贾后的淫乱凶狠，有几个稍微知道为国家担忧的大臣，秘密商议，想要废掉贾后。

再说晋朝廷听说周处战死，明明知道是被梁王所陷害，但所有的权臣贵戚，反而暗自庆幸，没有一个人替周处喊冤，就连张华、陈准等人，也不敢弹劾梁王，只是上奏陈述周处的忠诚英勇，应当优厚抚恤。有诏书追赠周处为平西将军，赏赐钱财百万，墓地一顷，又拨给王家附近的田地，赡养周处的母亲，事情就这样了结了。转眼间又是一年，到了元康八年。梁王肜和夏侯骏等人，在关中逗留，毫无战绩。张华、陈准，于是又举荐积弩将军孟观，出兵讨伐齐万年。孟观奉命出发，所率领的宿卫兵士，都是矫健勇猛、悍不畏死之人，一往无前。到了关中，梁王肜等人知道孟观是宫廷和官府的宠臣，不敢与他计较，索性把关中的士卒，全部交付给他调遣。孟观得以专管军事，不担心受到牵制，于是奋力进讨，大大小小几十场战斗，都是孟观亲自冒着箭石，无坚不摧。齐万年走投无路、势力衰微，逃窜到中亭，孟观全力搜剿，最终擒获了齐万年，在当地斩首示众，把首级悬挂给番奴看。氐羌的残余部众，望风而逃，不敢再有二心。孟观乘胜转而围剿郝度元，郝度元逃走，逃窜死在沙漠中。于是马兰羌以及卢水胡，相继请求投降。秦、雍、梁三州，全部肃清。晋朝廷任命孟观为东羌校尉，暂时镇守西部边陲，征召梁王肜回朝，担任录尚书事，明明有罪，反而授予重任，真是令人愤怒至极！只将雍州刺史解系免职，勒令回到自己家中。

原来赵王伦奉诏回都城，解系又上书弹劾赵王伦，并请求诛杀孙秀向氐羌谢罪。张华也知道孙秀违法，曾经秘密托付梁王肜将他收捕诛杀，偏偏被孙秀得知，暗中贿赂梁王的参军傅仁，替他解脱免罪，才得以跟随赵王伦入京。孙秀看到贾氏势力强盛，劝赵王伦用重金贿赂贾氏、郭氏，以求得恩宠，赵王伦于是按照孙秀的建议去做。果然钱能通神，不仅贾氏、郭氏与他交好，就连在宫中肆意妄为的悍后，也逐渐对他亲信。遇到赵王伦上奏，往往顺从，这次也着了道儿，看下面的内容就知道。赵王伦因此得以弹劾免去解系的官职，并且再次请求担任录尚书事，皇后也心动了。偏偏张华、裴頠坚持说不行，赵王伦又请求担任尚书令，又被张华、裴頠二人阻挠，从此赵王伦深深怨恨二人，要与他们势不两立了。这是伏笔。太子洗马江统，因为羌胡刚刚平定，不足以惩戒后人，特地撰写了《徙戎论》来警示朝廷，论文有好几千字，由我为您节选如下：

夷蛮戎狄，居住在偏远荒凉的地方，大禹平定水土，西戎才得到治理。然而他们性情贪婪，凶悍不仁，在四方的外族中，没有比戎狄更厉害的。他们弱小的时候就畏惧服从，强大的时候就侵犯叛乱。当他们强大的时候，就连汉高祖，尚且被困在白登，等到他们弱小的时候，像汉元帝、汉成帝那样衰微，单于也会入朝。所以有道的君主，对待他们有防备，驾驭他们有常规，即使他们叩头进贡，边城也不放松坚守防御，他们强暴侵犯，也不进行远征，只是期望让境内获得安宁，边疆不被侵犯而已。汉朝建武年间，光武帝的时候。马援担任陇西太守，讨平叛乱的羌人，把他们的其余部众迁徙到关中，居住在冯翊、河东的空地上。几年之后，他们种族繁衍，既仗着自己的强大，又苦于汉人侵犯。永初，汉安帝的年号。元年，群羌叛乱，覆灭守卫，攻破城池，邓骘战败，侵犯到河内，十年之中，中原和外族都疲惫不堪，任尚、马贤，才好不容易战胜他们。从此以后，余烬未灭，稍有机会，就又侵犯叛乱。曹魏兴起之初，和蜀国分隔，边疆的戎人，时而归这边，时而归那边。魏武帝把武都的氐人迁徙到秦川，想要以削弱敌寇来强大国家，抵御蜀国的敌人，这实在是权宜之计，不是千秋万代的利益。现在承受了它的弊端。关中土地肥沃物产丰富，是帝王居住的地方，没听说戎狄适合在这片土地上。不是我们同族，他们的心必然不同，趁着他们衰微，迁居到京城附近，士人和百姓习以为常，欺侮他们弱小，使他们的怨恨之气，深入骨髓。等到他们繁衍众多强盛起来，就会产生野心，凭借贪婪凶悍的本性，怀着愤怒的情绪，等待机会，就会作乱，这是必然的趋势，已经有验证的事情。现在合适的做法，应该趁着兵威正盛，把冯翊、北地、新平、安定等地的羌人迁徙，让他们居住在先零、罕、并、析支等地，把扶风、始平、京兆等地的氐人迁徙出去，回到陇右，仍然居住在阴平、武都的边界，各自依附本族，回到原来的土地，让属国安抚外族，让他们安定聚居，这样华夏和外族不混杂，都能得到合适的地方，纵然有侵犯华夏的心思，也因为远离中原，隔着山河，造成的危害也不会太大。至于并州的胡人，过去是匈奴，是凶恶的敌寇。建安年间，汉献帝的时候。匈奴右贤王古卑，诱骗呼厨泉做人质，听任他们的部落，分散居住在六郡，分为五部。咸熙，魏主曹奂的年号。的时候，其中一部太强，分为三率，泰始，前面提到过。之初，又增加为四部。现在五部的部众，户数达到几万，人口众多，超过了西戎，他们天性骁勇，善于骑射，超过氐羌，如果有意外，战乱突然爆发，那么并州的地区，会让人感到心寒，郝散的叛乱，就是最近的例证。魏正始年间，魏主曹芳的时候。毌丘俭讨伐高句骊，把他们的其余部众迁徙到荥阳，刚开始迁徙的时候，户数只有几百，子孙繁衍，现在已经数以千计。几代之后，也一定会繁荣昌盛，百姓失去本业，尚且会叛乱逃亡，狗马养得肥壮，尚且会咬人，何况是戎狄能不变乱吗？自古以来治理国家的人担忧的不是人口少而是不安定，以四海的广大，士人和百姓的富足，难道需要外族在内，然后才能满足吗？这些外族都可以晓谕遣送，让他们回到本土，安慰他们旅居怀念故土的心思，解除我们华夏微不足道的担忧，施惠于中原，来安抚四方，恩德可以流传永世，这是长久之计。

晋朝廷最终没有采用，眼看着外族日益强盛，侵犯逼近中原。当时匈奴左部帅刘渊，已经晋升为五部大都督，号称建威将军，封为汉光乡侯，威震北方。回应第四回。又有慕容涉归的儿子慕容廆，派遣使者投降晋朝，也被封为鲜卑都督。相传慕容氏世代居住在塞外，号称东胡，后来被匈奴驱逐，逃到鲜卑山，于是以此为名。曹魏初年有莫护跋进入辽西居住，纠集部众，在棘城建立牙帐，看到燕人大多戴步摇冠，于是也束发仿效，让部众都戴步摇，外族口音把步摇讹称为慕容，于是就以此为氏。也有人说仰慕天地的德行，继承日月星辰的光辉，所以称为慕容。究竟哪种说法对，无法考证清楚。莫护跋生木延，木延生涉归，迁到辽东，世代归附中原，得以被封为鲜卑大单于。晋武帝时，涉归开始入侵昌黎，被安北将军严询打败，逃回本帐。见第六回。不久涉归病死，弟弟删篡位，想要杀涉归的儿子慕容廆，慕容廆逃命避难，国人不服，群起杀了删，迎接慕容廆继位。慕容廆容貌秀丽伟岸，身高八尺，雄健有大度，从前张华担任安北将军，见过慕容廆的容貌，称赞他能成大器，赠送给他簪帻。等到慕容廆继位，因为和邻近的宇文部，一直有嫌隙，特地向晋朝廷上表，请求讨伐宇文氏。晋朝廷不允许，慕容廆愤怒地侵犯辽西，不能得逞，于是又上书请求投降，接受诏令担任鲜卑都督。慕容廆认为辽东偏远，又迁徙到大棘城，团结弱小兼并强大，逐渐强盛起来。

此外还有略阳氐人杨茂搜，也占据仇池，自称辅国将军、右贤王。仇池在清水县中，约有一百顷，周围是平地，大约二十多里，四面陡峭险峻，高耸入云，中间有羊肠小道，要经过三十六回，才能登上山顶。氐人杨驹，开始居住在这里，杨驹的孙子千万归附曹魏，被封为百顷王，千万的孙子飞龙，迁徙到略阳，飞龙没有子嗣，把外孙令狐茂搜当作儿子，令狐茂搜于是冒姓杨氏。自从齐万年在关中作乱，杨茂搜率领部落四千家，从略阳退守仇池。关中的人士，也为躲避战乱前往归附，因此部众逐渐增多，也能够称霸一方。杨氏之外，还有巴氐李氏，从前秦始皇吞并中国，在巴地设置黔中郡，对人口征收少量赋税，让每人每年出钱四千，巴人把赋税称为賨，所以称为賨人。东汉末年，张鲁占据汉中，賨人李氏，带着族人依附张鲁，张鲁被魏武帝所灭，迁徙李氏全族五百户，到略阳北上，称为巴氐。李氏原本是巴西的蛮种，勉强称为氐。后来出了兄弟三人，都有勇有谋，大哥叫李特，二弟叫李庠，三弟叫李流，到齐万年作乱，关中连年饥荒，略阳、天水等六郡的人民，迁移寻找食物，流入汉川，多达几万户。沿路的饥民接连不断，常常有人病倒。李特兄弟仗义疏财，倾尽财物救济，因此得到众人的心。流民到汉中上书，请求在巴蜀寄居，朝廷商议不允许，只是派侍御史李苾，持节前去安抚。李苾接受流民的贿赂，上奏说流民十万多口，不是汉中一郡能够赈济赡养的，应当听从流民的请求，让他们去巴蜀。朝廷于是允许他们在蜀中寄居，李特趁机进入剑阁，遍览地形，不禁叹息道：“刘禅有这样险要的地方，却当面投降，难道不是庸才吗？”于是和两个弟弟一起居住在蜀地，渐渐想要谋取蜀地。事情在后面会讲到。匈奴、鲜卑和氐并列五胡，所以详细叙述。晋朝廷的王公大臣，只贪图眼前的富贵，不顾日后的利害。其中像张华、裴頠，稍微称得上明智通达，但防御内部的争斗，恐怕还来不及，怎么能抵御外患呢？其他像左仆射王戎，晋升为司徒，时进时退，毫无建树，性格又贪婪吝啬，田园遍布各州，还亲自拿着算筹，日夜计算，家里有好李子，卖得好价钱就卖掉，又怕别人得到种子，先把李子核钻空，然后再卖。一个女儿是裴頠的妻子，借了几万钱，很久没有偿还。女儿回娘家的时候，王戎脸色不好，说了很多埋怨的话，女儿立即还钱，他才变得高兴。侄子要结婚，曾经给了一件单衣，婚礼结束后又要回来，当时的人讥讽他有不可救药的毛病。守财奴怎么能当宰相？只是向来喜欢游玩闲散，自诩风流，曾经和嵇康、阮籍等人，在竹林游玩，号称竹林七贤。这七贤中，谯人嵇康，善于弹琴，能弹奏《广陵散》，声调绝伦，最终因为放荡不羁，得罪了当权者，被司马昭所杀，第一个人先不得善终。阮籍嗜酒善啸，不遵循礼法，平时常常对人用青眼和白眼，和志同道合的人，就用青眼，否则就用白眼，自己创作了《咏怀诗》八十多篇，以顺应本性为根本宗旨，又写了《达庄论》崇尚无为，写《大人先生传》痛斥正人君子，总算得以保全性命，老死在陈留。侄子名叫阮咸，也旷达不拘，和阮籍相契合，历任散骑侍郎。晋武帝说他沉迷于酒不遵守礼法。外任始平太守，也得以寿终。河内向秀，和嵇康谈论养生秘诀，往返数万言，世人称嵇康善于打铁，向秀是助手，后来官至散骑常侍去世。还有沛人刘伶，嗜酒如命，出入必定随身带着酒，刘伶的妻子把酒倒掉毁坏酒器，哭泣劝诫，刘伶假称到神前发誓，让人准备酒肉，等到酒肉摆好，就对着天跪着祈祷说：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇女的话，千万不要听。”话语令人发笑。说完就起身，仍然喝酒吃肉，醉倒在地。刘伶喝醉后有时和人发生冲突，争论不休，粗暴的人挥拳相向，刘伶却慢慢地说：“鸡肋怎么能承受尊拳？”这话一出，让人自然气消，一笑而去。被冒犯也不计较，可以作为负气的人的借鉴。晋朝刚开国的时候，文士对策，大声谈论无为而治是盛世，都得到高分，只有刘伶因为无用被排斥，不久就去世了，只有一篇《酒德颂》流传后世。尚书仆射山涛，山涛的籍贯，见第七回。也列入竹林七贤中，声望最高。山涛之后要数王戎，籍贯在临沂，属于琅琊郡。向来是望族，只是可惜他随波逐流，只崇尚虚名，有所赏识提拔的人，也都是名不副实。阮咸的儿子阮瞻，曾经投递名帖拜见王戎，王戎接见后，询问阮瞻道：“圣人重视名教，老庄崇尚自然，有没有相同和不同之处？”阮瞻回答了“将毋同”三个字。王戎感叹这是明智的言论，于是征召他为属官，当时人称他为三语掾。

王戎有堂弟名叫王衍，神情清朗秀美，风度安详。童年时去拜见山涛，山涛也为之赞叹欣赏，等王衍离开，山涛目送很久说：“什么样的老妇人，生下这样的好孩子？只是贻误天下苍生的，一定是这个人。”不愧是真有见识。王衍十四岁，到仆射羊祜府上，陈述事情的情况，侃侃而谈敢于直言，左右的人把他视为奇童。杨骏想要把女儿嫁给王衍，王衍装疯才得以逃脱。晋武帝听说王衍的名字，曾经问王戎道：“夷甫，王衍的表字。当世谁能和他相比？”王戎回答道：“当世没有人能和王衍相比，应当从古人中寻找。”无非是吹嘘标榜。晋武帝于是特意录用，多次升迁至尚书郎，外任元城令，整天清谈，不处理政务。不久又入朝担任黄门侍郎，高谈阔论依旧。每当宾客满座的时候，王衍自己拿着玉柄拂尘，和手的颜色一样，娓娓而谈，无非是尊崇崇尚老庄，偏重虚无之论，遇到义理不充分的地方，就随口更改，没有人敢驳斥，只是送给他一个雅号，叫做信口雌黄。王衍不以为羞愧，并且自比子贡，到处鼓吹，一时间风靡盛行。王衍娶的妻子郭氏，是贾后的表亲，杨家的女子不能娶，郭家的女子就能娶吗？郭氏倚仗权势作威作福，贪婪卑鄙不知满足，王衍认为妻子不对，口中从不提钱。郭氏让婢女用钱绕床，使人无法行走，等到王衍早上起来看到钱，把婢女叫来说道：“快把这阿堵物搬走。”始终不说钱这个字。幽州刺史李阳，和王衍是同乡，当时被称为大侠，很让郭氏忌惮。王衍曾经对郭氏说：“像你这样的所作所为，不但我说不行，李阳也曾经说不行。”郭氏这才稍微收敛，只是王衍最终因为妻子而获得荣耀，被越级提拔为尚书令。王衍的弟弟叫王澄，聪明颖悟和王衍相似，每当有品评的时候，王衍不再发表意见，全天下都把王澄的品评当作定论。

河南尹乐广，也喜好清谈，和王衍兄弟是莫逆之交。还有僚吏阮修、胡母辅之、谢鲲、王尼、毕卓等人，都和王澄关系友好，戏谑欢笑，尽情欢乐。胡母辅之曾经开怀畅饮，儿子胡母谦之大声呼喊父亲的字道：“彦国年老，怎么又这样？”胡母辅之丝毫不生气，反而笑着呼喊胡母谦之，拉他一起喝酒。这也和“孺子牛”类似。毕卓向来也喜好喝酒，听说邻居有上好的酒酿，很是垂涎。半夜悄悄起来，去邻居家偷酒喝，醉卧在酒瓮旁边，黎明被邻居捆绑起来，拿蜡烛仔细查看，原来是毕吏部。毕卓曾经担任吏部郎。于是解开毕卓的捆绑，毕卓曾经说右手拿着酒杯，左手拿着蟹螯，就足以度过一生。乐广虽然放达，却和胡母辅之、毕卓等人不太一样，不是很赞成他们的行为，曾经笑着说：“名教之中自有快乐的地方，何必这样呢？”侍中裴頠，还写了一篇《崇有论》来评驳当时的弊端。无奈陋习已经形成，积重难返，仅仅依靠一两个人正直的言论指导，怎么能够挽救人心？眼看着礼教沦丧，灾祸很快就要降临了。真是误尽了天下苍生，古今都让人感慨。贾谧、郭彰等人，却是另外一种举止，穷奢极欲，骄横无比。晋朝廷就只有这两派人物，一派崇尚虚无，一派崇尚奢侈。郭彰年老病死，贾谧倚仗才华傲慢无礼，目空一切，曾经和太子司马遹下棋争夺棋路，不肯稍稍退让，甚至恶语相侵。成都王司马颖，见第七回。当时官职是散骑常侍，在一旁观看下棋，不由地厉声呵斥道：“皇太子是一国的储君，贾谧怎么能这样无礼？”贾谧听到司马颖的话，停止下棋立刻起身，生气地走了出去，去向贾后告状。贾后当然偏袒贾谧，竟然让司马颖出任平北将军，镇守邺城。又因为无故调走司马颖，太过于暴露形迹，恰巧梁王司马肜回朝，于是将河间王司马颙，同时外放，让他镇守关中。司马颙见第四回。

起初武帝留下遗制，藏在石函之中，不是至亲之人不能镇守关中。司马颙是关系疏远的宗室，因为他轻视钱财喜爱人才，向来在舆论中享有声誉，所以特地将重镇交给他，并且和司马颖一同外调，免得引起众人议论，这也是贾后的苦心。惠帝如同傀儡，事事都受后宫的教导，做还是不做，都只听贾后的命令。正赶上连年水灾，四方闹饥荒，惠帝听到报告，随口说道：“为什么不吃肉粥？”身边的人都忍不住笑了。又曾经游览华林园，听到蛤蟆的叫声，就问身边的人说：“蛤蟆乱叫，是为公家叫呢？还是为私家叫呢？”身边的人又笑得直不起腰。有一个人回答道：“在官家的地方就是为公家叫，在私家的地方就是为私家叫。”惠帝还连连点头。如此昏庸痴呆，所以军国大权，全部掌握在贾后手中，甚至在龙床之中，也有人替惠帝效劳。惠帝完全没有察觉，任凭贾后挑选人来侍寝，一点也不加以防范。真可谓是“慷慨”。太医令程据，身材高大容貌俊美，被贾后喜爱，贾后借看病的名义，多次召他来，竟然要他在宫中值宿，通宵侍奉。定然是神针法灸，难道是燕侣莺俦？程据害怕贾后的淫威，不得已勉强接受命令，疗治相思之苦。偏偏贾后贪得无厌，多多益善，除了程据之外，又曾经让心腹的婢女仆妇，在都城招募寻找美少年，带入宫中寻欢作乐，稍有不顺从，就立即处死，免得他们溜出宫门，传播丑事。只有洛南有个负责抓捕盗贼的尉部小吏，面容清秀，仿佛女子一般。失踪了几天，又再次出现，身上穿着内衣，是宫中锦缎制成的，和普通衣服不同，偶然被同事看见，问从哪里来的？小吏不肯说实话，同事于是怀疑是偷来的，私下议论。恰好贾后的远亲被盗，向尉部求缉拿，于是这个小吏成了嫌疑犯，不得不当堂对质。小吏这才如实供述道：“日前在路上，遇到一个老妇人。说家中有人患病，问过巫师占卜，应该找一个城南的少年，到家来镇邪消灾，现在想麻烦您，一定会重重报答。于是我跟着她上车，车有厚重的帷帐，帷帐里有竹箱，由老妇人让我住在竹箱里，就吩咐车夫驾车前行。大约走了十多里，跨过六七道门槛，才打开竹箱，叫我下车。说来奇怪，下车四处张望，都是高楼好屋，和宫殿没有两样。当下问这是什么地方？老妇人回答说是天上，立即替我用香汤沐浴，给我换上锦衣，用美食招待我。到了傍晚，又跟着老妇人进入一间内室，看到一位贵妇人坐在上面，年龄大约三十五六岁，身材矮胖，面色青黑，眉后有瑕疵，她竟然走下座位挽留我，一起同桌喝酒，同床共寝。像这样过了几天，才允许我告辞回家，临别时赠送这件内衣，并嘱咐说千万不要泄露出去，要是告诉外人，一定会遭到天谴。如今被怀疑是盗贼，不能再沉默，只好直说”等等。说到这里，那原告人不禁脸红，只说小吏既然不是盗贼，不必再问，于是就离开了。尉也明白意思，让小吏以后不得乱说，一笑退堂去了。各位看官！试想这个小吏所遇到的贵妇，不是贾后，还能是谁？小吏被贾后喜爱，才得以保全性命，这也是命不该绝，才有这样的造化啊。俗话说得好：“想要人不知道，除非自己不去做。”因为贾后的淫乱凶狠，有几个稍微知道为国家担忧的大臣，秘密商议，想要废掉贾后。

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