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第38章（第3页）

这时虎娃已经离坐，走下白玉祭坛来到两人身前道：“我刚才在定坐中感应得很清晰，山爷您的神气与以往不同，就似一件法器返璞无形，是不是已经突破了六境啊？”

山爷瞄了水婆婆一眼，点头微笑道：“是的，我已突破了六境，就在今天日出之时。”

山神也没骗若山，服下那片花瓣，便是堪破六境修为的大造化机缘，至于具体的经过嘛……就有些玄妙难言了，谁也不知他在定境中都经历了什么。而水婆婆炼化吸收了五色神莲的灵效，也大有收获，此刻修为已是五境九转圆满。

虎娃笑道：“恭喜山爷，恭喜水婆婆！……山爷，您已有六境修为，接下来就应该将菁华诀修炼大成了。”

山爷却说道：“欲将菁华诀修炼大成，首先须有六境修为，但这番修炼山神另有交代。……你带着盘瓠先回村寨吧，我和水婆婆还有事情要问山神。”

虎娃很听话地带着盘瓠走了，这次并没有着急赶路，而是散步般在高原上缓缓而行。盘瓠就跟在他的身侧，好奇地望着周围的山川景色，好似也有新的发现，仿佛在欣赏着什么。一条狗也能学会欣赏风景，这无疑是灵智逐渐成熟的标志之一。

山爷走入遗迹定坐在祭坛上，恭谨地呼唤道：“山神，您竟能让一个孩子拥有如此成就，让我惊讶万分也敬佩万分。您都是怎样传授虎娃的，又教了他什么？”

回答他的先是一声叹息，只听山神说道：“虎娃当年观若水纺布，自入初境修炼，却不知自己是在修炼。而这些年来，我只是指引他发现了这个世界，并未传授他任何修炼秘法。如今他已修炼菁华诀入门，却仍不是我所传授。这些日子，我向他介绍的就是世上各种人和事，他应该也将情况都告诉你了。”

路村和花海村的族人，都以为虎娃是山爷和水婆婆暗中培养的高手，对外秘而不宣，却能在关键时刻发挥出奇不意的重要作用。而山爷和水婆婆当然认为，虎娃是山神教出来的、他得到了山神的传承。

山神就是他们心目中的神明，自幼祭奉之并受其指引。若山虽不会去质疑山神，却不可能不好奇，他想知道虎娃这段时间又学会了什么，不料却得到了这样的回答。虽明知山神从未传授虎娃任何修炼秘法，但他仍有些不敢相信。

站在祭坛边的水婆婆开口道：“虎娃一直都是在自行修炼，而您只是在向他解释何为修炼吗？”

水婆婆站在祭坛边，怎能听见山神的话呢？因为若山已突破六境修为，掌握了神念手段，他与山神交流的同时，便向水婆婆发送神念转告所交流的内容。这是一种很奇异的交谈方式，等于三人在同时讨论。

山神又答道：“的确如此，我所告诉虎娃的，只是我对修炼的见解与感悟，也不知是否完全正确，尚须他自己去印证。这孩子的修炼，是法自然之道，我也希望他能印证那天地间本已存在的超脱大道，而如今只是刚刚起步。”

水婆婆听说这些，感觉就更不放心了，又问道：“我们就这样让这孩子一个人去闯荡巴原吗？您甚至什么神通秘法都没教过他！”

山神无奈地笑道：“我没有教他，可能比教了他更好，当初羽民族突袭路村，他的应对手段，也完全出自对修为境界的领悟。若你们还不放心，就尽量帮他做好准备吧，包括他要带走的东西。”

若水：“离家远行，需要的东西太多了，但他随身也带不了很多，我正在操心呢！”

山神：“你难道想让他将村寨和这片蛮荒都背走吗？一个孩子确实带不了太多随身之物，但这没关系，你们尽管准备，我自有办法让他都带走。”

若山惊喜道：“那就多谢山神了！其实带什么东西倒是其次，我当年也曾去过巴原，如今亦知那里的状况。流氓多受盘查且引人注目，您又要这孩子不暴露身份来历，这恐怕有些困难。”

在那样的年代，交通落后信息闭塞，哪怕是相对繁华的广阔巴原上，绝大部分人还是生活在一种半封闭的状态中。人们极少离开村寨远行，更别提没事到处乱跑了。离开家乡远走他方的人，被所到之处的居民称为“氓”，而其中居无定所四处游荡者，则被称为“流氓”。

很多村寨的居民平日很少能见到陌生人，流氓四处行走必然会引起注意，也会被各个关卡盘查其来历。在各国之中，除了来往的商队以及外出执行公务的官员，几乎很少有流动人口。虎娃既然不能说出自己的身份来历，又如何四处行走呢？

山神答道：“虎娃有四境神通，略施小术掩人耳目，想过关卡没有问题，实在不成，也可以穿越荒野绕道。”

若山：“巴原上的荒野亦是危险重重，四境修为尚不足以确保自身安全。况且虎娃离开山中，却要再入荒野吗？他又不可能不与人打交道，人口繁茂之地，同样也有不少高手。四境修为可以施法骗过普通人耳目，却骗不了那些高手，这样更引人起疑。”

山神笑了：“说来说去，你是担心这孩子年纪太小，受人盘问时不会掩饰。想解决这个问题也简单，你将‘国之共工’的信物交给他，他便不会有什么麻烦了。”

若水赞道：“妙计！你反正也用不着那东西，就让虎娃带着吧。那上面并没有山水城的标记，是国君所赐的信物，象征着一种身份。”

生活在各城廓辖境内的三境以上修士，只要愿意，都可以在工师那里登记为共工，不仅受人尊敬而且能获得城廓的供养。而在巴原上，不仅有各城之共工，还有举国之共工。“国之共工”通常要有五境以上修为，拥有的信物是国君所赐、由国都中的工正大人负责制作颁发。

国之共工，顾名思义，他们受国家的供养、并为国中大事出力，在民间也被称为“国工大人”，其地位不比各城廓中的工师低。

国之共工行走国中时，若有需要，可向所经过的城廓亮明身份并请求帮助。当然了，如果某位国工大人这么做了，也意味着他答应出手，帮助该城廓做一些力所能及的事情。至于具体是什么事，就看该城廓的需要了。

国工大人提出的要求，往往都是提供食宿、仆从之类，或者是调集人手帮某些忙、寻找某件东西。每当有国工大人路过某地，各位城主以及各村寨族长，往往都会热情接待、提供种种方便，并主动询问——自己可以给国工大人帮什么忙？

第053章、国工大人（下）

相比满足国工大人提出的要求，各城廓求国工大人的事情可能重要得多。这些事对于国工而言应该都不算太困难，否则人家也不能答应；但对于城廓中的民众而言，都是自己平时很难办到的，只要国工大人出手搞定了，各城廓就肯定不会吃亏。

但是能获得国君赐予的信物、成为国之共工者，无一不地位超然、要么位高权重要么隐世清修，平时所获的供养也很丰厚，谁也不会没事跑到别处去蹭吃蹭喝、让人家的仆从来伺候。所以很多国工虽然偶尔也游走各地，但若无必要，其实也用不着求助于人。

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