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扬州玉器的历史与和田玉有着十分亲密的姻缘关系,是以和田玉为主要原料制作出一件件珍品而着称于世、享誉海内外的。
人称“和田玉,扬州工”一点不假,“买白玉到扬州”不为之过。
1996年,扬州玉器厂为纪念建厂四十周年而举办的“扬州玉器精品展”,展出的几百件精品中,占主导地位的是新疆和田玉作品。大至吨余的青白玉山子《汉柏图》,小至玩饰件,令人目不暇接.在全国引为轰动。
一件重达百余斤的羊脂白玉《螳螂白菜》,由中国工艺美术大师江春源构思设计,其白菜翻卷折叠,生动白然;螳螂呼之欲出,栩栩如生,给人以一种旺盛的生命力。
此件珍品已被江苏省爱涛艺术馆收藏,成为该艺术馆珍藏品中的“龙眼”。
古代扬州玉器,现珍藏于故宫博物院的青白玉山《大禹治水图》等6件大型玉器,其材均取自和田玉,由扬州琢制而成:
《大禹治水图》玉山,为新疆密尔岱(喀什)山所产青白玉,重约一万零七百多斤,做成后高224厘米,为世界和田玉玉器之王。
据考证,从采玉到制成,共用十余年时间,其中在扬州琢制为时六年,用工达15万个,耗费白银一万五千余两。
这件玉山构图宏伟,气势磅礴,人物山水风景如画,堪称稀世珍品,是中国玉器的象征。
《秋山行旅图》玉山,玉料产自和田,成器后重一千多斤。
玉山高130厘米,最宽处74厘米.最厚处20厘米,前后用工三万,总计费时五年。
这件玉山玉质洁白,中间杂有淡黄色斑,内含石性,通体重绺,犹如冰裂。
作品充分利用玉料特点,量材施艺,琢出深秋山林景象,配以登山行旅,使玉料特点题材内容融为一体,具有很高的艺术欣赏价值。
乾隆帝于乾隆三十五年(1770年)和三十九年(1774年)先后两次为之赋诗赞赏。
《会昌九老图》玉山,重1648斤,通座高145厘米.最宽处90厘米,乾隆五十一年(1786年)于扬州琢制完成。作品运用多种雕刻技法,层次清晰,情景交融。
次年正月.乾隆御制七言诗一首,命玉工镌刻其上。
玉山《丹台春晓》、青玉《云龙玉瓮》、《海马》等,这些巨型玉器的琢制成功,既标志着扬州玉器发展到清代娴熟的雕琢技巧和高超的艺术造诣,又反映了和田玉在中国玉器史上的地位和影响。
可想而知,在那个交通工具不发达的年代,将原材料从新疆和田运至北京再至扬州是很艰难的。
据清代黎谦“瓮玉行”书中记述,“于田飞檄至京师,大车小车大小图,轴长三丈五尺咫,堑山守水湮泥涂。小乃百马力,次乃百十逾,就中瓮玉大第一,千蹄万引行踌躇,日行五里七八里,四轮生角千人扶。”
此外,还有“由冰而拽运辇至京师”的描述。
这样的运载方法和艰难的程度及费工费时之惊人,在古往今来的运输史上是罕见的,这不能不说是和田玉及和田人对中国玉器的一大贡献。
凡是研究中国玉文化历史的专家们,也不能忽视这一玉器史上辉煌篇章的。
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