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第63节(第2页)

不过由于历史遗留问题,它们的这个分类并没有广泛得到人类认可。

这主要还得从当初妖族统领九州时期说起,那时人族孱弱,也不懂修行,因此人类王朝多将妖族中的强大生物奉为护国神兽,而人族中的读书人在一代代的洗-脑下,也认可了神兽的地位,因此哪怕读书人中出了当世圣人,对‘神兽’也不缺恭敬。

毕竟当初如果哪个王朝没有神兽庇佑的话,就免不了被其它妖族祸害的风险,相当于拯救了他们的命,这种情况下,他们自然会将神兽奉为神明了。

而圣人,便是能跟神兽近距离接触的人。

在琅嬛看来,这些人也许叫国师更合适。

总之,在人族自强起来后,圣人这个称呼便显得有些尴尬了,甚至人类王朝也几乎被废除,变成了宗门统领人族,而王朝也开始积极改变,重新定义了圣人的含义,不过尽管如此,圣人这个身份,还是显得有些尴尬。

毕竟九州跟琅嬛前世不同,在这个世界,是先有大圣这个称谓,之后才有的圣人,这所代表的含义自然也就不同。

因此妖族对人族的定义,人族自然不会认可,这之后才有了如今的境界划分。

元神期的妖族,在妖族里被称为大圣,而人族的元神期,这个境界便被决定称呼为至尊。

意为最尊贵,最崇高,算是不算隐晦的踩了妖族一脚。

对此,妖族自然是想废除这个称呼的,可惜当时已经是人族在九州当家做主了,妖族对各个境界的划分,至今也只在妖族里流传,再不像曾经那样,几乎所有种族,用的都是妖族的境界划分。

由于昔年那场大败,让妖族被灰溜溜的从九州霸主的位置上赶了下来,也因此妖族产生了分裂,几大派系互相指责,便有了如今的四大分类,海中生物也不再以妖族自居,而是自立为海族。

也是这个原因,妖族对海族此时产生的危机视而不见,半点没有帮忙的意思,也就神鬼一族因为麾下有些族群也生活在海洋里,这才跟龙族一起合作。

不过合作归合作,目前来说,两族对瘟疫也束手无措,他们有着妖族的通病,对技术人员并不算太看重,也不像人族那样有救死扶伤的医生,治病救人除了靠自愈、天材地宝以外,也就靠妖族里某些有疗伤神通或是本身肉实用可治病的妖族。

人族很少同类而食,这是他们的道德底线,但妖族的统治却更为血腥一些,那些肉食用可治病的妖族,一直都被当做移动的疗伤圣药养着,需要时便抓起来吃了,没有一点‘妖权’。

至于丹药法宝,虽然妖族中不是没有妖学着炼制,但毫无疑问,它们大部分这类用品都是依靠从人族这里购买获得,科技发展水平很差。

所以这次瘟疫,无论如何他们都会赖在人族身上,毕竟没有人族帮忙,他们也不清楚,究竟得死多少妖,瘟疫才会结束。

尽管他们中很多人心知肚明,瘟疫迟早会蔓延进海中的,但既然有邪修先动手了,那肯定得赖到人族身上。

也是这个原因在,邪修散播瘟疫这件事,才会在很短的时间内,就传遍了整个九州。

因为妖族必须得把事情闹大。

不闹大,人族未必会管,要是这样人族都不管,那正好也让其它种族看看,自己惹的祸事都不理,以后其它种族还敢加入人族吗?也正好能把自己放在一个无辜受害者的位置上,尽管九州以武力为尊,但并不代表着,舆论就对各大势力起不到作用了。

这件事,人族的各大势力也心知肚明,不过在自己管辖范围内的疫情都没有解决的前提下,让他们去帮外族自然是不可能的,所以一直在拖延,反正,最着急的也不是他们,自然也就稳坐钓鱼台了。

太虚天身为魔门圣地,琅嬛老爹这个当代圣君自然也闲不下来,高层博弈也不可能告诉琅嬛,只会留下只言片语的暗示,让琅嬛自己抽丝剥茧的领悟这其中的暗流。

为此,琅嬛想破了头,只觉得头都快秃了。

毕竟身在局中,是很难想明白一些事了,要以局外人的眼光看待一件事,并不是那么容易得,至少琅嬛到现在也还是会被带进沟里去,只不过因为她想得比较多,各种失败的可能都有在心理模拟假设,这才没怎么栽过跟头。

不过这种能左右九州局势的大势,哪怕琅嬛察觉出了其中的一些问题,也没法去改变,说到底,她身份虽然够高,但在大能眼里依然跟蝼蚁没什么区别,所以他们又怎么会听从蝼蚁的建议呢?

琅嬛能做的,只有等待。

等着肉块被研究出究竟是属于那种疫兽,还是是杂交或是人为创造出的生化武器,等着九州大能做好利益交换,派出人手去解决问题,等着瘟疫结束,九州重新恢复平和。

这种无力感,让琅嬛对力量的追求更为紧迫,但修为也不是靠着急就能增长的,琅嬛所能做的,也就是不计代价服用更高一级的疗伤圣品,加速自己伤势的愈合,这样在之后的利益分配中,她也就能过去分一杯羹了。

事实也不出所料,在瘟疫出现两个月后,人族一些着重丹药、治病救人的宗门,陆续昭告天下,自己对瘟疫的研究有了进展。

这个速度,其实是有些慢了。

毕竟很多医者丹师,自身已经是元神境界了,按理来说,应该是能在几日内就研究出解药的,可现在却足足拖了两月有余。

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