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第127章 万物都有原子构成(第1页)

二零二三年九月初六

一毕业就催婚,父母就把孩子的工具人属性价值发挥到最大,因为他们认为大学毕业。结婚生孩子才是第一使命,他们想尽快尽早的当上爷爷奶奶、这样在同龄人当中呢,他们就有面子,抬得起头,满足了虚荣心,能抱上孙子呢,还可以填补空虚无聊的退休生活。我们从小被灌输要听话,要乖,被学习,被顺从

二零二三年九月初六

家长要把孩子作为成的工具人属性发挥到最大,希望孩子是优秀的考试做题机器,一切的指望就是孩子考上大学,找个好工作,赚大钱,结婚生孩子。同时,家长们很机械又幼稚的认为啊,早恋必然耽误学习,进而考不上好大学,找不到好工作,就会很苦很惨,就会啃老,这是家长的逻辑链条啊。这是父母的自私,拘谨自由

二零二三年九月初六

人死了,就像水消失在水中。一个人的死,对于这个世界来说,不过是多了一座坟墓,但对于相依为命的人来说,却是整个世界都被坟墓掩盖。死亡是一面镜子,反射出生命在他面前做的各种徒劳的姿态。当我们活着时,死尚未来临,当死来临时,我们已经死了?我们的灵魂是永生的,死只是另一个生的开始

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看待爱,学会爱,爱会带来温暖的吸引、强烈的热情以及无私的付出,爱更是一种能力、一种行动,一种站在他人角度帮助人成长、感受美好的能力。人们往往会”寻找”真爱,其实爱并不是一个需要寻找的东西,爱是灵魂的共鸣,是心灵的交集;真爱一个人,爱人远在天边,也能隔空感应,爱是思念,是永远的惦记

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万物皆有原子构成,人也是有原子排列组合而成,那人的死亡其实就是原子重新排列组合了。所以庄子说啊,万物与我为一,天地与我并生。大家都是原子嘛,本质都一样啊。那带着这个认知呢,我们来听一个故事。庄子的妻子去世了,庄子啊,没有哭,反而是骨盆而歌。亲友看到庄子这副样子啊,准骂他没良心,冷二零二三年九月初六

矛盾、冲突是生活的常态,对别人的言行动怒,就像对着路边的石头发怒一样的愚蠢。那只狗对你狂吠,你不会跟狗理论,同学上司骂你,你的生气指数一定会超过那六岁小孩。因为小孩跟你不在一个维度上,你不会把小孩放在眼里,你在各方面都碾压小孩,但是你无法碾压同学、同事、所以就生气,大度点真没必要

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所以他们看待早恋如洪水猛兽,巴不得,斩断六根,疫情考试。他们极度害怕孩

子早恋,至于孩子在校园里过得是否开心幸福,他们才懒得关心。既然这样,何必惆怅,去卖个听话又顺从的克隆人,多听话,又不会顶嘴,产品质量,永远放在第一位,说好的爱呢,想想也是醉了,宝宝为什么会出现叛逆期,被约束太多

二零二三年九月初六

庄子晚年病重啊,时日无多,弟子准备为他厚葬。庄子说,天地是我的棺材,不够吗?弟子们哭着说,如果没有棺材,你的身体会被鸟兽吃掉啊,庄子又说,我在地上。蝼蚁吃掉你们,把鸟雀的食物让给了蝼蚁,怎么这么偏心呢?你看庄子都快死了,还要玩梗,我也觉活着是美好的,死亡是痛苦恐怖的,可肉身不是我

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唯物主义和唯心主义是现代哲学的两个最强大的分支,但宇宙是唯心的,准确来说,科学家已经证明意识可以改变物质,着名的哲学家,柏拉图、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、贝克莱、康德、黑格尔、叔本华、尼采,他们大多是唯心主义!为什么尼,科学家最后都是神学家,玄学是科学,神话是历史不是故事

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美国科学家的论调,他认为人类在死亡之后实际上不会真的死去,而是真的会在死后的世界展开全新的生活人类死亡,不过是一种”灵魂脱离肉体”的过程,明明身体还在那里,我们却认为身体死了,那什么死了?这足以证明身体不是你,肉体只是困住我们的枷锁,

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