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在我的流派中,你既可以凭借太刀取胜,也同样可以用短刀取胜。所以,太刀并不需要有固定的长度。总而言之,“二天一流”的精神就是必胜的精神,不管是使用什么武器,采取何种手段,能够获胜才是最重要的。
当你单枪匹马对付一群敌人时,使用双刀要比单刀有用的多。而当你想要抓俘虏时,使用双刀也是非常实际的选择。
论兵器的特点
论兵法基本之认识
在当今社会中,使用刀剑的宗匠叫做兵法家。在其他武艺诸道中,弓道之高手就称为射箭师,使用火枪的高手就称为火枪师,使用长枪之高手叫做长枪师,而使用长刀之高手则称为长刀师。
同样道理,使剑之高手就应该被叫做太刀师或击剑师。既然弓箭、火枪、长枪和长刀也都是武士的武器,有关它们的理论也应属于兵法。不过,我们所说的兵法,一般都是特指刀法。因为无论社会还是个人,都在刀的统治之下。因此,刀法即为兵法。
当你领略了刀的真义,你就能以一挡十;当一个武士能以一对十时,也就有可能以百胜千,以千胜万,其中的道理都是一样的。因此,在我的兵法中,用于一个人的兵法和用于一万人的兵法是一样的。武士的所有学问,无一例外,都是兵法。
至于其余诸道,有儒者之道、禅师之道、茶人之道、歌者之道、能乐者之道等等,并不包括在武士之道中。尽管如此,诸道都是相通的,拥有广博的知识,就能更好地体悟本门之道。所以,对于兵法家而言,广涉诸艺,培养心性,将世事与兵法同学,是十分重要的。
武士的兵器各有长处,所以,要根据不同的时间和地点来选择合适的兵器。
在狭窄的地方或是近身格斗中,使用胁差或短刀最为有利。一般来说,太刀可适用于任何情况。在沙场上,长刀的作用似乎不如长枪。长枪是先锋,长刀则是后卫。在同样的训练程度下,持长枪者要略胜一筹。
长枪和长刀的作用都要视环境而定;在拥挤的场所里,长枪和长刀都没有什么太大的用处。它们也不适合用来抓俘虏;它们是留着在战场上用的。长枪和长刀是野战中的重要武器。如果你只是在室内学习使用它们,总是在一些不重要的细节问题上纠缠不清,你就不能掌握正确的方法,也就很难证明长枪和长刀是有用的了。
在战场上,弓箭同样是非常有效的武器,因为它能快速地从长枪队中放出冷箭,所以可以用来发起猛攻或撤退;特别是在开阔地带交战之时,弓箭尤为有效。但是,如果是攻城,或者是敌人的距离超过四十丈的时候,弓箭就不能很好地发挥其威力了。
今天,不只是弓道,其他诸艺也都是花多于果。在真正实战的时候,这些技巧都没有什么用处。
在城郭内,没有比火绳枪更厉害的武器了。即使是在开阔地带作战,在战斗开始前,火绳枪也有诸多长处。但是,如果是近身作战,它就远不如太刀有用。
使用弓箭有一个优点,就是你可以看见射出的箭的踪迹,这是很有用的。而如果是用火绳枪的话,你就无法看到子弹前进的轨迹,这也是火绳枪的一个不足之处。这一点必须要仔细考虑。
对于战马来说,最重要的是要有持久的耐力和不喜怒无常。
武器也是同样。战马要疾跑如飞,太刀和胁差要劈砍强劲,长枪和长刀要刺杀有力,弓箭和火枪要射击精确。
因此,你不应有对某种武器的偏爱之心。过犹不及。不要盲目地模仿别人,要尽可能地多选择适合于你的武器。无论对于将领还是士卒,片面地强调喜欢或不喜欢某种武器,都是有害的,关键是要考虑这种武器的实际效用。
论兵法之“节拍”
一切事物都有其固有的节拍,兵法也是如此。如果没有刻苦的磨练,就很难掌握兵法的特殊节拍。
世上有些事的节拍是显而易见的,像舞蹈和音乐,管乐和弦乐,都有优美和谐的旋律。
在兵法领域中,箭道、柔道,甚至是马术,也都有着自己的节拍。在诸“艺”之中,都不可忽视节拍的存在。
即使是空,也是有其节拍的。
在武士的生涯中,无论在迈步时还是格斗时,在充满信心的时候还是灰心失望的时候,也都有着各自的“节拍”。
在商业领域中,有时会盈利,有时会破产,这也是一种“节拍”。
无论哪个行业,都会有和谐的及不和谐的“节拍”之分。能够仔细辨别事物兴盛及衰败时的节拍”,是非常重要的。
兵法中的“节拍”,是多种多样的。首先,要能认识什么是正确的“节拍”,什么是错误的“节拍”,要能从大“节拍”和小“节拍”、快“节拍”和慢“节拍”中辨别出适用的一种。不仅要了解“空拍”,还要了解“反拍”。这些均是兵法特有的“节拍”。如果不能理解“反拍”,就不能通晓兵法的真髓。
依据兵法之理,只有在掌握了敌人的“节拍”后,使出敌人意料不到之“节拍”,自“空拍”中拍出“智慧之拍”,这样,才能战胜敌人。
如果能依据上述的“二天一流”的大纲,日夜勤修,自然就会心胸开阔。我所传授的兵法不仅仅包括个人之间交手的剑法,也包括用于战争的兵学,我第一次把它们都写在“地”、“水”、“火”、“风”、“空”这五卷中。
对于想要学习我的兵法的人,这儿有一些原则:
1.不能有邪恶的心思;
2.要勤修苦练,充分发挥自己的能力;
3.要广涉才艺,戒除修炼之障碍;
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