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第1部分(第2页)

本书能被你们信服,不过是希望它能胜过婢女对孩童、妻子对丈夫所起的作

用而已。

【注释】

①诚孝:即忠孝。

②检迹:行为自持,不放纵之意。

③已:通“以”。

④诸子:本指先秦诸子。这里指魏晋以来的人阐述儒家学说的著述。

⑤模(xiāo 效):模拟、仿效。

⑥提撕:扯拉、提引。

⑦傅婢:即侍婢。

⑧斗阋:指家庭内兄弟之间的争执。

⑨寡妻:正妻。

【评语】

古往今来,道德伦理、家训格言一类的书连篇累牍,让人目不暇接,何

以此书得以流传,至今仍有影响呢?恐怕在于作者重在实用。理不在多,而

在其效用。家教问题古今说者、论者不计其数,恐怕没有谁会以为只几行字、

几本书的夸夸其谈就可以形成良好的家风。要使孩子养成良好的习惯,受到

教育,关键在于教育者首先应是一个令人敬重的人。其身正,则不令自行,

其身不正,有令则不行,为人父母者不可不慎之。所谓身教重于言教,父母

尊长的言行直接影响孩子的成长起着耳濡目染,潜移默化的作用。

二、仁爱威严导示深切

吾家风教,素为整密。昔在龆龀①,便蒙诱诲;每从两兄②,晓夕温情

③,规行矩步④,安辞定色,锵锵翼翼⑤,若朝严君⑥焉。赐以优言,问所

好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼⑦,家涂⑧离散,百口⑨

索然。慈兄鞠养,苦辛备至;有仁无威,导示不切。虽读《礼》、《传》,

微爱属文⑩,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅。年十八九,少(11)

知砥砺,习若自然,卒难洗荡,二十已后,大过稀焉;每常心共口敌,性与

情竟,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至于斯。追思平昔之指(12),铭

肌镂骨,非徒古书之诫,经目过耳也。故留此二十篇,以为汝曹后车(13)耳。

【译文】

我家的门风家教,一向是严整缜密的。还在小的时候,我就时时得到指

导教诲;学着我两位兄长的样儿,早晚侍奉双亲,一举一动都照规矩办事,

神色安详,言语平和,走路小心恭敬,就同在给父母大人请安时一样。长辈

常传授我佳言锦句,关心我的喜好,勉励我扬长避短,没有一样不是恳切深

厚的,我刚满9 岁时,父亲便去世了,家道中衰,人丁冷落。慈爱的兄长来

尽抚育之责,其困苦辛劳达到极点;但他仁爱而无威严,对我的督导就不够

严厉。我虽然读了《周礼》、《左传》,也有点喜欢作文,但与一般平庸之

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