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第3部分(第4页)

的。

【注释】

①风化,教育感化。

②陵:通“凌”,侵侮。

③摄:通慑,使人惧。

【评语】

教育感化,上行下效。因此,父慈则子孝,兄友则弟恭。为人师长者,

应注意以身作则,言传身教。唯此,才可以收到良好的教育效果。

二一、治家之理宽严适度

笞怒废于家,则坚子①之过立见;刑罚不中,则民无所措②手足。治家

之宽猛,亦犹国焉。

【译文】

家庭内部取消体罚,孩子们的过失马上就会出现;刑罚施用不当,老百

姓就不知如何是好,冶家的宽严、标准也与冶国相同。

【注释】

①竖子:未成年的人。

②中:合适。措:安放。

【评语】

体罚固不足取,然而放松对子女的管教,则无疑是一种失职行为,在目

前的中国家庭中,这一点尤其值得注意。

二二、施而不奢俭而不吝

孔子曰:“奢则不孙,俭则固①;与其不孙也,宁固。”又云:“如有

周公②之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭

者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝;如能

施而不奢,俭而不吝,可矣。

【译文】

孔子说:“奢侈就显得不恭顺,俭朴就显得鄙陋。与其不恭顺,宁可鄙

陋。”孔子又说:“假如有一个人有周公那样好的才能,但只要他既骄傲又

吝啬,那其它方向也是不足道的。”这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。

节俭,是指减省节约以合乎礼数;吝啬,是指对穷困急难的人也不救济。现

在肯施舍的却也奢侈,能节俭的却又吝啬,如果能做到肯施舍而不奢侈,能

节俭而不吝啬,那就可以了。

【注释】

①孙:同“逊”恭顺。固:鄙陋

②周公:名姬旦。周文王之子。

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