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寻找快乐并不是一味地为快乐而追求快乐,事实上那将是失去快乐的开始。实践表明,一个人对快乐的追求永远不会获得成功,你越追求,获得快乐的可能性越小。
寻找并获得快乐的方法是努力去做一些不会直接带给你快乐的事,然后快乐才会降临在你身上。如果你发挥自己的才能并使自己成为某一特殊领域的行家,你就会实现快乐和成功。成功和快乐只属于这些人,他们不把寻找成功和快乐作为自己的目标,而是争取出色完成某一任务。如果你努力帮助别人获得快乐,你也会获得快乐。
对于获得者而言,快乐是无止境的。而给予者却认为快乐来自工作、努力和对目标的追求。快乐和成功的核心是成果而不是享乐。
如果你在自己的工作中看到进步,你就会感觉到其中的快乐。这一过程意味着成果,而成果意味着给予。正所谓:“快乐在追求时会逃避,在给予时会回来。”
理解快乐的一种途径是研究快乐的人。想想你认识和看到的那些流露出快乐的人,他们快乐来源于什么?你能从他们身上学到什么。
实际上,要想知道不快乐,最确切的方法是去设想赌徒们在赌场时的态度。赌徒们把敛财当做自己的目标,除了轮盘的转动和骰子的流动外,他们什么也不关心。如果你也这样做,不久你的脸上也会出现赌徒们一样的忧虑、不快和自私——甚至在赢钱并赢一大笔钱的时候。
当你遇到某人时,总要问自己这个问题:是什么使他或她变得特别呢?要看到别人身上焕发出来的闪光的东西,因为每个人都有自己闪光的东西。有一种倾向是只看别人的缺点,这是不对的。显然,我们的个性都混杂有好坏两方面的因素。如果你养成只看坏处的习惯,那么你看到的一切都会一无是处。如果你培养自己注意好的方面,你就会找到美好的东西。找出好的方面是会让你充满快乐的。快乐作为力量的最完美形式之一,是通向成功的决定性因素。
使别人高兴是通向成功的康庄大道。如果你使其他人快乐,你自己也会快乐起来。
另一个成功和快乐的策略是永远不争论,除非它符合我们的利益,是有用的。我们经常为情绪所左右。没有停下来考虑结果就开始争论,结果除了相互感到来自于对方的恶意外,一无所获。合适的策略是在你确定争执会带来积极效果之前保持沉默,而且这种积极效果无法通过讲道理平静地获得。
一旦卷入争论中,重要的是你应了解实际。你的论点应从事实而不是情绪出发。如果有很好的准备,你就可能用使人信服并有帮助的方式来表达与某人意见不一致。
了解事实,三思而后行,保持沉默。
有些心理学家认为:在与人交往中,发怒起着积极作用。然而,成功者的经验使人们确信发怒是一种不正常的情绪,是一种非理智的发泄,它释放出损伤人际关系的破坏性力量,因此在生活中要避免发怒。成功的人认为应尊重别人,不要对别人发怒,他们采取和解而不是敌对的态度。
你应该对自己说:“那些人正在做自以为正确的事情。尽管我不同意他们,但他们的行动也是有理由的。”也许他们近来接到坏消息或心情不好。
合适的行动是用爱和逻辑去回答他们的愤怒,使他们快乐,使他们不再发怒。发怒最易伤人,它是一种会导致无结果的消极情绪。
不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量度人,也必有什么量器量度你自己。
□ 追名求利,但不能急功近利
急迫地追求短期效应而不顾长远影响;追求眼前的屈屈小利,而不顾全局的根本利益,这都称之为急功近利。
古语讲,欲速则不达。急功近利是成就大事业的绊脚石。
急功近利者,一定是戴着功利名位近视眼镜的目光短浅者。一叶障目,不见泰山,只闻到了芝麻的香,而忘却了西瓜的甜。只看到目前的境况,只看到暂时的贫富盈亏。头痛医头,脚痛医脚,是急功近利者一贯的行为方式。为了治好头而不顾脚,为了治好脚又可以不顾头了。为了摆脱眼前的状况,可以不顾未来的利益,为了求得一时的痛快,而以长远的痛苦为砝码。其实这往往是得不偿失的。
你如果患上了急功近利的毛病,就一定心胸狭窄,胸无大志,总是盲从世俗,脑袋长在人家的脖子上。别人说军人时髦,你便想法穿上军装。别人说文凭重要,你便马上去混文凭。别人下海捞钱去了,你如同热锅上的蚂蚁,马上削尖脑袋下海去。
你根本不管人何以为人。什么人格啦,德行啦,人生境界啦,品行操守啦,灵魂啦,优美啦,在你看来一钱不值。你以为人生在世唯吃好穿好玩好乐好便就是好,就是实在,就是价值。于是,为了达到吃穿玩乐之好,你可以不择手段,不顾廉耻、出卖灵魂。
然而这世间的事情也真怪,越是急功近利者越不容易得到功利,没有一个不顾廉耻、出卖灵魂的人能够得到真正的快乐。
无论什么样的急功近利者,总是瞪着一对贪得无厌的眼睛,死死地盯着名利二字。然而名利之对于你好似一个西方哲学家打过的一个比喻一样,如同吊在车把面前的一块肉对于拉着车的车夫一样。车夫总想抓住那块肉,却总是抓不到。无论你把车拉得多么快,那块肉始终在你的车把前面,始终抓不到你手中。你成天绞尽脑汁,时刻伺机投机取巧,而且忙忙碌碌、大汗淋漓、辛辛苦苦,到头来仍然一无所有。你仍然功未成、名未就、利未得。
大凡急功近利者,虽与好高骛远者殊途,却同归。同归于二:一同于一事无成,二同于无幸福可言,只有空忙一场。急功近利者不可能成就什么事业,因为你本来就没有什么长远追求,没有成就什么事业的志向,你的全部精力,全部时间和全部生命都无形地消失在你的短期行为之中,消失在你虚浮浅薄的劳作之中。你也许一时得利,可是你付出得太多,得到的终归微不足道。而且你活得太累。所以,你不可能有真正的快乐和幸福。
难道快乐和幸福首先不是一种心灵的优美和灵魂的安泰吗?
——所有急功近利者,无论年轻人的急躁、中年人的急进、老年人的急迫,莫不如此:无功无利无幸福。
可见,孔圣人没说错:欲速则不达。
为什么要急功近利呢?
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