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只有在低头走路和观看沿途风景两者之间找到平衡,我们才能拥有一个充实而有意义的人生。
我们还是把问题回到原点,也就是来北京的那个信息卦。
2009年7月20日午时星期一
辛未月丙寅日(戌亥空)635卦
《既济》《明夷》六神
兄子..应酉..龙
官戌○亥..玄
父申..丑..虎
财午兄亥、坎亥、蛇
官丑..丑..勾
孙卯、卯、雀
有人说,纪老师,为何要看这个信息卦呢。这叫开始的太极点,古圣先贤给我们的智慧是一定要看开始的时间点,空间点。
比如研究周易,要看乾卦,研究六十花甲,要看甲子,研究天干,要看甲,研究地支,要看子,研究流年,要看正月初一。
研究北上的卜居,要看起点这个卦,可惜,不是所有人把这个信息保存了下来。这个卦其潜在的问题是:我北上京都,前景如何?
子孙寅木临日合世爻,这就是福神驾到,就是儿子,就是大夫,就是策划,就是树根,午火财爻伏在世爻亥水旁,这个午火,就是财爻,就是老婆,就是财富,就是三马同槽,就是马年(2014,2026。。。)
只是世爻兄弟亥水旬空,但是申金暗动生亥。等到申年亥月,这个链条就顺畅了。为何不是亥年呢?因为申入岁墓。
按照这个思路,开始布局自己的计划。不然管子的话语,就是空谈。
也就是说,我们来到一个地方,是打算长期生存还是短期就业。这个问题看似简单,其实涉及到卜居和视野的问题。
举个案例:老中医和实习生在经验、知识和技能等方面存在一些区别。老中医通常具有丰富的临床经验,经过长时间的实践和积累,对各种病症有更深入的了解和判断能力。他们能够根据患者的症状、病史和身体状况进行准确的诊断,并制定相应的治疗方案。实习生则是在学习阶段,正在积累知识和经验。他们可能对理论知识有较好的掌握,但在临床实践方面相对不足。实习生在老中医的指导下,逐渐提升自己的技能和经验。此外,老中医在与患者沟通和建立信任方面往往更有经验,能够更好地理解患者的需求和担忧,并给予恰当的建议和安慰。然而,实习生也有自己的优势,他们通常对新的医学研究和技术更敏感,能够带来新的思路和方法。实习生的年轻和热情也使他们更愿意学习和接受新的知识。
如果把荀子,管子等古圣先贤比作老中医,我就是那个实习生,对自己在北京的生存,生活,发展,必须有短期目标和长期目标。
我对这段话还有更深的理解,就是如果想短期生存,当客人就可以,挣钱,吃饭,干活。如果想中期生存,就要买房子,古人是种树是盖房子,想长期生存,就要生孩子,让孩子成才。
“当年树谷”这句话简洁而深刻地表达了司马迁对于及时行动和把握时机的观点,同时也反映了他对农业和经济的关注。它提醒我们在生活和工作中要善于抓住机会,及时行动,以取得更好的成果。
“当年”是一个充满回忆和感慨的词语,它常常让人想起过去的岁月。当年的我们,或许充满了梦想和憧憬,或许经历了挫折和困难。每个人都有属于自己的“当年”,那是一段独特的人生经历。当年的我们,可能还年轻,对未来充满了期待。我们有着无限的精力和好奇心,敢于尝试新事物,追逐自己的梦想。那些曾经的梦想,或许已经实现,或许还在努力的路上,但它们都是我们成长的见证。
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然而,当年也可能充满了挑战和困难。我们可能面临过失败和挫折,经历过痛苦和失落。但正是弘未来人生路上的这些经历,让我们变得更加坚强和成熟。我们学会了从失败中吸取教训,懂得了珍惜和坚持。
回忆当年,我们也许会感到欣慰,也许会有些许的遗憾。但无论如何,那些经历都是我们人生的一部分,它们塑造了我们现在的自己。让我们珍惜当年的回忆,同时也勇敢地面对未来。因为,每一个当下都会成为未来的“当年”,我们可以继续创造美好的回忆,书写属于自己的人生故事。
与树谷相比,树木的成长需要更长的时间。古人种树的目的是多方面的,既考虑了自身的生存需求,也关注了环境保护和文化传承。这些目的在一定程度上反映了古人对自然的认识和利用,以及对可持续发展的追求。
十年树木,形象地说明了培养一个事物需要长期的投入和耐心。将“十年树木”和“盖房”结合起来,可以理解为要实现长期目标,需要既有宏观的规划,又有微观的努力。就像盖房一样,我们需要有一个清晰的蓝图和计划,但同时也需要耐心地培养和发展,就像等待树木成长一样。在生活中,我们可以将这两个概念应用到不同的方面。例如,追求个人的事业成功,既要有长远的职业规划,又要通过日常的努力和学习不断提升自己的能力。同样,建设一个和谐的家庭或社区也需要长期的投入和经营。
总而言之,“十年树木”和“盖房”都提醒我们,无论是追求长期的目标还是完成具体的任务,都需要有耐心、有计划地进行,并且注重积累和持续努力。只有这样,我们才能在人生的道路上建造出坚实而美好的成果。
‘“树人”和“树仁”是一个问题的两个方面。“树人”可以理解为培养人才、塑造人的品德和能力。它强调了教育和培养的重要性,就像植树造林一样,通过精心的培育,使人们成为有道德、有才华、对社会有贡献的人。百年树人更是强调了培养人才的长远眼光和坚持不懈的精神。树人是一个更为艰巨的任务,需要好几代人的共同努力。树仁”则更侧重于树立仁爱之心、弘扬仁慈和善良的品德。它强调了人与人之间的关爱、友善和互助。
这也提醒我们,教育和培养人才是一项长期而持续的工作,不能急功近利。这句话告诫我们,无论是个人的成长还是社会的发展,都需要有长远的规划和持续的努力。我们不能只看眼前的利益,而要注重长期的积累和培养。只有经过时间的沉淀,我们才能培育出真正优秀的人才,实现可持续的发展。
在当今社会,我们应该以百年树人的精神为指导,注重教育的质量和深度,为下一代创造更好的成长环境。同时,我们也需要在个人成长中保持耐心和坚持,不断学习和进步,追求更长远的人生目标。只有这样,我们才能真正实现当年树谷、十年树木、百年树人的美好愿景。
古人在百年树人方面积累了许多智慧,比如:
1.**重视婚姻**:婚姻是繁衍后代的重要途径,因此古人十分重视婚姻的仪式和规范。他们通过联姻等方式来促进家族的繁衍和壮大。
2.**生育观念**:古人讲究天时地利人和,他们关注生育的时间和环境,认为合适的时机和条件有助于孕育健康的后代。2011年夏天,我去湖南长沙,在湖南博物馆,我眼前一亮:
首先,马王堆出土的医书《胎产书》对孕妇的饮食、起居、胎教等方面进行了详细的阐述。例如,强调孕妇应保持心情舒畅、避免过度劳累,以及合理搭配饮食,这些对于胎儿的健康发育至关重要。
其次,马王堆中的经络俑为我们展示了古人对人体经络的深刻理解。通过经络的调理,可以促进气血流通,提高生育能力。此外,马王堆的养生理念也与生育息息相关,如注重锻炼身体、保持良好的生活习惯等,都有助于提高生育质量。
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