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稻叔正望着北去的大江东岸出神,被羽一问,回过神来,晃了一下手中的竹腰牌笑道:“我也不知道,也许答案就在对岸呢。”
一时间,羽的心中充满了好奇和期待,不只是对于对岸的远亲鸠民氏,更在于那遥远的东方。哪里会是大江的尽头?是我们祖先发祥的地方?
“此地向东有个无边的大泽叫震泽【3】,从震泽向南便可到达成鸠之墟【4】,那里就是我们的故乡。”鸠民氏聚落东面的高岗上,白发苍苍的鸠民氏老族尹说着,望着东方,眼中满是怀恋之色。
“敢问族尹大人,这一路要走多少时日?”站在一旁的稻叔迫不及待地问道。
“你跟着我族的向导,每日从日出不停地走到日落,也要十五日才到震泽,再转向南走数日便可到那成鸠之墟。老夫年轻时去过一次,如今老了,腰弯背驼,去不了喽。。。”老族尹叹息道。
天目山脚下的滩涂沙地上,稻叔弯腰从泥地里抠出一大块陶片,看着上面已经模糊的刻画,那正是泰民氏的族徽。稻叔匍匐在沙地上,脸贴着潮湿的泥土,激动的泪水夺眶而出。
这时,羽跑过来,指着远处的一片洼地冲着稻叔兴奋地喊着:“那边全是碎陶片!”
听到喊声,族人们纷纷聚拢过去,低头在泥地上找寻着,不时有人喊叫着,举起手中的陶片,展示着陶片上各种奇异的图案。
见稻叔和羽过来,女鹀起身递过来一件几乎完整的小陶盘,那盘子的一边上刻着一幅人兽鸟混为一体的奇怪图案。
羽激动得双手晃着女鹀的肩膀瞪着她惊呼道:“这是鸠民氏老族尹那个玉琮上的神徽【5】啊!”搞得女鹀得意的同时羞红了脸。
“你们看那边”,鸠民氏的向导指着前边远处的一片高台地说道:“若是我没有记错的话,哪里就应该是传说中的成鸠之墟了。”
众人纷纷抬头看过去,那一片高台地四周沟堤交错,明显是人工构建的。稻叔望着那高台,悠悠神往,自言自语地重复着从鸠民氏老族尹那里听来的话:
盘古以始,天皇泰上。
成鸠之国,我族故土。
万八千岁,天诚其德。
天下强兵,世不可夺。
与天地存,久绝无伦。
【6】
那颂音铿锵,言辞雄浑,羽虽然从未见过成鸠之世的盛景,也不禁听得心驰神往。
说话间,众人隐约听到东南方向沉闷的隆隆巨响动地而来。
向导带大家从北面奔上一座高岗,放眼望去,南边有一条汹涌的大江,东方天际线上一堵水墙正逆江而来,所到之处江水漫出。那水墙推过两岸的低地,直扑高岗之下的滩涂沙地,奔腾的浪涛之声震耳欲聋。
这时,高岗上众人发现三个躲避大潮的人刚好也从南坡跑了上来。
这三人都身材高大,双方互相打量,发现并无敌意,稻叔和向导便上前招呼对面的一位老者,向导费劲地和老者说着什么。稻叔突然注意到老者腰间的木牌上也有着一个刻符,忙掏出成民氏老者交给自己的竹腰牌来。对方老者拿了稻叔的腰牌,端详了半天,突然激动地指着成鸠之墟的方向,过来紧紧拉住了稻叔的手,口中念念有词。
经过向导磕磕绊绊的翻译,稻叔众人才弄明白,原来这三个大个子是防风氏人。那个腰牌上的图案也是防风氏的族徽。防风氏人、泰民氏人、成民氏人、和鸠民氏人当初都是成鸠之国大君治下的小氏族。成鸠之国曾经无比辉煌,大君的宫城就建在那不远处的成鸠之墟上。
后来海水上升倒灌了成鸠之国,众人刚刚看到的就是一次倒灌的大海潮【7】。海侵【8】的咸水使土地不再适合耕种稻米。伟大的上古天皇之国从此衰落,大部分象泰民氏、成民氏、鸠民氏这样的氏族不得不背井离乡去寻找适合耕种的土地,而少数象防风氏这样的氏族移居到了周围的山地。但是山地农耕养活不了太多人口,所以现在仍不断的有人选择迁徙到北边的震泽生活。震泽那边有人到过大江之北,传说先前成鸠之国的共工氏一族现在统御着北方大片土地,于是震泽那边不少人又跑去了北方。
告别了防风氏三人,泰民氏众人在成鸠之墟逡巡了数日。稻叔带领族人们打猎捕鱼,连续三夜进行了爎祭。众人追思先祖,缅怀英烈,心中为自己是成鸠后人深感自豪。
三天过后,稻叔带领众人踏上了北上找寻共工氏的征途。
羽已经长成了健壮敏捷的青年,女鹀一直在暗地里注意着他,因为在泰民氏这支队伍里只有羽和她年龄相仿。但女鹀发现羽没事的时候总是一副忧郁疲惫、心事重重的样子,这让她琢磨不透。
女鹀问过阿爸。
稻叔说,可能是因为羽在想念陶叔呢。
【1】太阳连山刻符,从大汶口到江淮地区的多地新石器时代考古遗址中,类似的刻画在发掘的陶器上多有出现,其表达意思尚无定论。本文取观日连山易法的猜想。
【2】有巢氏,古老的氏族,分布于今巢湖周边地区。
【3】震泽,今太湖。
【4】成鸠之墟,今浙江良渚古城遗址。
【5】良渚神徽,最早出现在良渚玉器上,在后来的新石器时代到龙山时代的江汉石家河和西北陶寺古城、甚至石峁均有高度相似的神徽出土。本文取用猜想其为上古成鸠之国的图腾神徽。
【6】成鸠之国语出自《鹖冠子》,本文有改编。鹖,he2,一种珍禽。
【7】大海潮,类似今钱塘大潮。
【8】海侵,bc2500至bc2300年,全球变暖,海平面升高了2到8米。世界范围内的低陆地区经历了大规模的海侵。良渚土地盐碱化,不再适合稻作农业。
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