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第297章 稷下学宫大统一制度（第2页）

很快，三人便来到了一处清净之地。

此处一仙风道骨的老道，盘膝坐于青石之上，前方空地上，是一群身着士子服饰的学子。

“道家之无为而治，并非什么都不做，而是不过多干预、顺其自然、充分挥万民的创造力，做到自我的价值体现。”

“身为统治者，管理者，社会秩序的维护者，不应强行制定繁琐的制度约束万民，更不应随意以法令干涉百姓的正常生活。”

“就如同天地万物之生长，看似没有刻意的主宰者，却能在自然规律的作用下，和谐有序地展壮大。”

最前方一名学子起身一礼，恭敬问道：“老师，你所言皆为外在，可否与我等讲讲无为而治的内在？”

老道捋了捋胡须，颔道：“无为而治的内在，在于对事物展规律的深刻认知和尊重。”

“强调顺应自然之道，不强行逆势而为。当统治者以无为的方式治理国家时，社会能够在一种自然平衡的状态下运行，民众能够自由挥自己的才能和创造力，实现自我管理和展。”

“不过度干涉，给予百姓足够的空间挥创造力。不过分强求，顺应自然的节奏，保持内心的宁静与平和。”

“乱世之中，无为而治并非完全不行动，而是要根据具体情况，采取灵活策略。应该在尊重自然规律的基础上，适当引导事物的展。”

“无为而无不为，做人做事不可过于死板，当顺势而为，恰当引导……”

……

王瑶见李青玄听得认真，轻笑道：“道子日后若有空，可来此寻诸位道家先贤论道……”

李青玄神情一愣，连忙郑重的抬手一暨道：“如此……我就却之不恭了。”

就算知道对方这是在收买人心，但……于他而言，这样的诱惑的确难以拒绝。

与大智慧者论道，尤其是与道家的大智慧者论道，能得到的收获将是无法想象的。

释迦叶眉头微皱，出言道：“可否前往别处听讲？”

王瑶神情微愣，点点头，转身带着二人前往了别处。

……

儒林之中，三人驻留倾听。“五常之道乃仁、义、礼、智、信。”

“五常之道不仅是个人修身立德的准则，更是国家治理的重要依据。我们应该通过教育和宣传，让更多的人了解和践行五常之道，如此大同可期。”

上儒袍老者话音刚落，便有一年轻士子起身反驳：

“不然，五常之道虽然重要，但在实际应用中，还需结合具体情况进行调整。”

“我们不能过于僵化地遵循五常之道，而应根据时代的变化和需求，进行创新和展，僵化的五常之道，与愚民何异？”

……

阴阳学府中。

“阴阳平衡是万物和谐统一的基础。”

“我们可以从四季的更替、日月的运行等自然现象中，领悟到阴阳平衡的奥秘。”

“在国家治理和个人修养中，也应该注重阴阳的平衡，避免过度偏向某一方面……”

……

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墨家讲堂中。

“兼爱非攻的理念虽然伟大，但在现实中实施起来却面临着很多困难。”

“我们需要找到一种切实可行的方法，让更多的人接受和践行兼爱非攻的理念。”

“我们可以通过教育和宣传，让人们了解战争的残酷以及和平的重要性。同时，我们也可以通过外交手段，促进各国之间的交流与合作，减少战争的生。”

……

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