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第1437章
大乾仙朝虽为六洲最强势力,霸占这六洲疆域超过了百万年岁月,一代代皇主传承下来,积累极深,但.....
放眼整个三千道洲,大乾仙朝只能说是勉强排入前一百的势力。
而在势力之外。
还有数不清的散修游勇,个体战力惊世。
这还是三千道洲的情况,在三千道州之外的罪域,整体实力也不会弱,只会与三千道洲相差无几,甚至更强。
提起此界的个体强者,就不得不提这一界的特殊修行之路了。
此界第一境,名为“炼体”,与现实世界的武者境、武师境一般,属于引天地灵气,磨炼肉身筋骨膜的一个过程,一共分为九个小境界,也即是炼体1~9层,在大乾皇宫的秘库中有记载,其实在炼体9层之后,还能开辟更为玄妙的炼体10层乃至炼体11层,此界真正的天骄,大多都会踏足这一层次,让肉身达到真正的极限,才能放心破关。
此界第二境,名为“筑基”,从这第二境开始,这方世界的修行路便开始展现出与现实世界的区别了;筑基之路,首先需要找到一件适合的天地奇物,融入体内,逐渐消磨,成为自身未来继续成长的“成道之基”。
所谓的天地奇物,不一定得是灵性物质,像是神果、仙木,也可以是一本绝世功法,甚至是一种无敌的道意和气势,像是大乾仙朝每一任有希望继承大统的天骄,便有资格修行皇室的传世秘法,拥有独特的筑基灵物——六洲皇气!
年幼时以六洲皇气筑基,等到真正成长到足以登临龙位的那一日,则能将自身的筑基灵物再次发生蜕变与进化,从六洲皇气,进化为真龙仙气,比肩此世最为顶尖的那几件筑基灵物。
秦逸拥有现实世界的眼光,高屋建瓴之下,自然能窥探出些许“筑基境”的本质。
筑基境选择筑基灵物融入体内,这一过程,其实就是在选择一条未来的“主修大道”。
在现实世界,武者可能得到大宗师境界,也即是仙武的第四个大境界,才可能基本确定未来主修的大道(仙武前四个大境界:武者、武师、宗师、大宗师)。
到了此界,却是早早在第二个大境界,便确定了未来的主修大道。
这么做,有好处,也有坏处。
好处是,早点确定未来的路,就能早点开始前进,并且有了“筑基灵物”,便等同于在茫茫的寻道路上找到了“灯塔”,只要按照灯塔的指示,前进速率肯定比自己在混沌中摸索轻松。
至于坏处,那也不少。
首先,筑基灵物终究属于外物,既如此,就不可避免的导致,有身份、有背景的年轻人,总是更容易出人头地。
毕竟他们有家族、有长辈为其筹备筑基灵物,而且是不会差的筑基灵物。
长此以往,阶级固化不可避免。
事实上。
如今的三千道州,早就进入到了可怕的阶级固化后期阶段,近些年来与罪洲的大战愈发激烈,恐怕也有向外转移矛盾的想法在。
其次,早早选定筑基灵物,确定主修大道,也不可避免的抹杀了修行者的灵活性。
筑基出了问题,筑基灵物太差,必然会影响一辈子,很难找到补救之法。
筑基之后,便是【道种】。
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