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按照人间的时间算,三天后,众兄弟从睡梦中接连醒来。
而酒馆破损的地方早已被我命令虎精做了修复。
酒馆还是那个酒馆,小二还是那个小二。唯一不同的是,酒馆的老板变成了大哥我。
为啥没杀小二呢?因为小二搓澡技术一流,灭了有点白瞎了,不如留着化为己用。
但同样也被我签订了主仆契约背叛不得。哪怕是有一点逆反的心理,都会顷刻间化成血雾。
这倒不是大哥我歹毒,对做过恶的人不下点手段,它们很难去改变心灵上的习气。
众兄弟醒来见老板不见踪影,而是一头虎精在忙里忙外的做事,面露不解。
我随便打了个哈哈,没有将虎精之前的所作所为讲出来,而是说我上山收服虎精帮老板化解了恩怨,老板为了感谢我把酒馆送给了我,随后便潇洒离去追寻大道去了。
这主要有两点,一是大哥我怕说出了真相,这群牲口再把虎精给吃了。二呢,大哥被胡仁常忽悠上山又被虎精忽悠回来这种是太他娘的煞笔了,大哥我可是好面子的人,这事儿我能说吗?
生活恢复了平静,几人与我暂时停留在酒馆,每日除了各自修行之外,偶尔把酒言欢。
闲来无事,这天刚好下起雨,我坐在窗边喝了口茶,准备给虎精讲讲关于修行上的事,毕竟跟了我必须得改邪归正,所以有些东西我该教的还是得教它一些。
其它人也都好奇我会讲什么,包括小二在内,全都搬过一张板凳找了一个地方坐下,准备跟着听一听。
见众人坐定,我笑呵呵的开口;“小虎啊,来给我续杯茶。”
虎精闻言不敢怠慢,连忙起身加水。帮我加完水后又如一只听话的加菲猫一般老实坐下。
见此我满意的点了点头,轻咳了一下嗓子,缓缓开口道;
“所谓的佛,乃是译文,翻译过来的含义叫做觉。常人常把念佛经或是念阿弥陀佛当作是在念佛,其实不然。真正的修心念佛叫做念实性佛,实相佛。
即,利用觉知力去察觉自身的念头,做到念起即觉,觉而不着,才是真实所谓的念佛。
这里又不得不讲一下禅定的含义,可能很多人包括我在内,很早之前都以为打坐能够做到不动,感知不到时间,或是将意念投入某个境内,一坐几小时或是几天才叫禅定。
但真实的禅定其实是在说,打坐的时候元神不动,而打坐并不分形式意义上的姿势,行走坐卧之时都可随时做到。
打坐是为了修禅定而坐,但禅定并不是说坐着不动就是禅定。
换句话说禅定这两个字要分开去讲,禅,是梵语“禅那”的意思,翻译为静虑或思维修。它强调的是,通过专注沉思达到心灵的净化。
定,也称作三昧或三摩地,是佛教形容心灵专注时的状态,是以心念专注于某一处不散乱,达到寂静和稳定。
以上所讲,简单说就是,训练自己用觉知力,时时觉察自己的念头,起念不着叫念佛。能够一直保持这个状态,不随外在与杂念乱跑,定在一处不动心,就是禅定。
其修行的过程我做了划分,先练觉到念念觉,再从念念觉到无念觉,最后做到觉无觉念。
当能随意念念觉时,以念观念,这个观念的这个念,旁观着的这个,就是本我,没有分别的那个我,它也被成为神之眼,或是上帝视角。
有人常纠结,以念观念,是不是错的。这里不得不说一下后面的过程。
本我观察假我的变化,这种以念观念不受假我困扰的状态就是时时觉,也叫无念觉。
而后持续修炼下,纷扰杂念逐渐被清理到很少之时,慢慢的,观察的这个念,也就是本我,会与外面的这个习气造成的假我合二为一。
无内外之分别。这时就是觉无觉念的状态。
这个状态下,人的思维意识能够持续性做到禅定,不着于内外。
行走坐卧都如此,那么就修出了功夫。这时的人才成为了真正的自己,成为了意念情绪等等的主人。
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