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朱雀街上乱纷纷,韦氏府内欲断魂。韦端真没想到郑玄会死,也没有想到他暗中攻劾百医馆之后,突然就有这么大的动静。
对于韦氏来说,事情闹大并不是最好的选择。很明显,韦氏这一次的谋划,就是攫取民间原本的发声渠道,利用自身在关中长期居住的优势,成为某些人或是某些事情的代言人。
而在这个过程当中,作为沟通的桥梁当然尽可能的要保持两岸的平稳,而一旦两岸双方直接冲突起来,那么还需要『沟通』么?
可是现在群情激奋之下,韦端也根本不敢到街面上去劝阻那些闻讯而来的学子。
因为韦氏之前打出的幌子就是『为民请命』,结果现在这么大的事情,韦端不出现,或许还有腾挪的空间,一旦出现在众人面前,那么就必须要符合自己之前建造的『人设』,就必须和骠骑官府正面对抗上……这些年来,韦氏韦端是真的苦啊!
早些年的时候,韦氏还是很大胆的,敢当着斐潜的面搞小动作,然后被揍了。
往后一些,韦端就只敢找庞统的麻烦,然后又被揍了。现如今,韦端只能趁着斐潜和庞统都不在长安的时候,偷偷摸摸搞些小动作,结果事情还闹大了,韦端真是想要说一句……韦康脸色苍白的回来了,『父亲大人,门口有不少人在鼓噪,说是要让我们去牵头……』『牵个屁!
』韦端忍不住骂粗口,『这事情,谁出头谁倒霉!』门口纷纷扬扬的声音,一波一波的,让韦端坐立不安。
每一声响动,仿佛都在撕扯着韦端的心。『可这样下去,不是办法啊!
』韦康搓着手,然后又搓脑袋。韦端也是一脑门的汗……可是这事情,到了当下的地步,也难以由得韦氏自己想要如何就能如何了。
从上古到春秋,再到战国,到了秦汉,华夏的国家制度就是一直在变化的。
甚至可以说在这个过程当中,无数的华夏人都在『革命』,也是在革自己的命。
夏商之时,是从部落到国家,商周之时,是从神巫到王权,春秋战国之时,是从天子到诸侯,秦汉之时,则是从血统到知识。
华夏之人,有意无意的,都是在走自己的一条路,即便是偶尔会出现走错了,或者迷茫了,但是依旧还是会有一代代的人去思考,去探索,去寻觅华夏自己的道路。
想要跟着旁人的道路走,那么一定是死路。如今这大汉格局,再回不到以前了。
斐潜掌握关中,分立西京之后,一波变故接着一波。今日突然发生这样的变乱,看似偶然,实则也有其必然。
大汉立国之初,因为刘邦本人并没有多少治国理政的一整套办法,所以他被迫采用儒生献上的策略和制度,但是并不代表着刘邦就会全盘倒向儒家,相反对于儒家从刘邦到汉武帝,都是类似于对待一个工具箱的态度。
在某种程度上来说,汉初的刘邦以及后续的皇帝,都相对比较平民化的,可是随着『天授君权』的理论被抛出,汉武帝便是吞下了这个香甜的饵料,从此汉家皇帝就被高高挂起,和基层的百姓越来越远。
拉扯出来的这个距离,自然就有人来填补空间。就像是汉堡包。地方的士族乡绅就像是中间的那片生菜,其实薄弱不堪,也没有什么特别之处。
最初的时候,肉片在上,生菜还在下。所以上面的面包往下看的时候,能看到不少肉,于是上面的面包就满意了,却不知道肉其实是在生菜上,油脂并不能落到下层的面包上。
再后来,生菜吸取了油脂,开始壮大,就叫嚣着,油脂多了对身体不好,与民争利与国不利,然后便是多了一片,将肉盖住,于是上面的面包看不到肉,下面的面包也同样看不见肉,就以为肉原本就没有,顶多就是些番茄酱蛋黄酱酸甜酱过日子了……所以士族子弟叫嚣,是有大汉传统的。
他们或许并不明白事情究竟真相如何,但是他们习惯会点评,会评论,会站在高处指指点点,会装模作样表示这个事情我最懂。
如今大汉纷乱,斐潜虽然展现出了杰出的治国理政的手段,没错,即便是这些士族子弟不愿意承认,但也不得不面对现实,但并不代表着他们就能甘心,重新回到看着肉片咽口水却吃不到局面去。
故而在韦端装模作样的发声之后,便是有一堆吃不到肉的人会自动的附和,企图从流量当中混点腥味尝尝。
在摊上郑玄这么大的一个突发事件,可不是都奔着血淋淋的馒头来了么?
韦端想要躲,哪里能够躲得开?!到了最后,汇集而来的人开始拍击韦府的门,甚至有人开始攀爬韦府的围墙,要求韦端出来替他们『主持公道』!
之前韦端喊得多大声,现在的坑就有多深!『韦公!』一个人攀爬到了韦府的围墙上,露出脑袋来,朝着府内大喊,『韦公躲着不出来,可是要将韦氏百年名声都舍弃了么?
!如今郑公身故,韦氏上下若是连这点气节都无,还不如从此在关中除名!
』众人闻言,便是纷纷鼓噪。韦端原本都想要装病摆烂了,但是听闻如此声响,在厅堂之内是闭着眼咬牙,将脸都皱在了一起,最终还是不得不走了出来,和众人见面,『诸位错爱……老夫实在是……』韦端还没说完,便是被那人打断了话,『韦公!
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