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第254节（第3页）

土耳其作为一个生活在亚欧非大陆之间的游牧民族，千年来展现出独属于他们的，一些内在的宝贵特质：对权威的天然认同、强烈的秩序性和纪律性；对各种环境强大的适应性。

土耳其人在亚欧非大陆的中间建立一个庞大的奥斯曼土耳其帝国，水草丰美的大草原和肥沃的土地，英明、开放、包容的领袖，训练有素、装备精良、组织有序、纪律严明的军队，发达的经济活动……

一切都是那么的井然秩序，清晰明了。

土耳其人、阿拉伯人、库尔德人、希腊人……他们开明，他们宽容，他们愿意和世界上所有愿意生活在一起的人，组成一个共同的称呼“奥斯曼人”；他们还发明一种独特的，构建在苏丹近卫军之上的行政体系。

艾哈迈德三世叹息，骄傲、愤怒、痛苦……交杂。

“早期的历史上，土耳其人在其他地区做过奴隶，在奴隶身份下繁荣壮大。建国后，他们借鉴东西方政体经验，采用一种类似的近卫军制度，创造由征募兵组成的近卫军统治机构。”

“这些征募兵，或是在战争中俘获而来，或受征募而来，或在市场上买来，或是被作为礼物送来……当然，也可能是自愿投效的。他们统一皈依伊~斯兰教，接受禁欲生活，离开家人，放弃所有的个人财产……

作为回报，他们将在为近卫军准备的宫廷学校里，接受最优良的教育，最严格的训练，组成奥斯曼近卫军，获得最适合发挥个人才华的公务职位，还有机会获得晋升，一路升迁成为大维齐尔。”

保康明白。

“征服者通过被征服者实现对国家的统治。东西方的人看来都是十分怪异，但它却是一种开明而实用的机制，充分发挥中下层年轻儿郎们的忠诚和能力，造福于帝国和百姓，权利分化，政治清明……

它的好处说不完。正统的奥斯曼人有天然的公民权利和监督权，而他们有种种公职人员的特权——双方一起，使得奥斯曼土耳其帝国逐渐演变成一个不搞世袭、唯才是用的高度文明大国。”

艾哈迈德三世因为他的“明白”微笑开来。

“殿下说得非常对。这种体制很好，很好。既保证奥斯曼帝国的对外权势，维护国家稳定，它还使得奥斯曼人远离各地方世袭贵族们破坏性的内斗、裙带关系泛滥的荼毒。

有鉴于此，奥斯曼的苏丹也不再进行任何联姻，而是从这些征募兵里选择女性繁衍后代……不管是好是坏，不管欧洲人如何不认可，奥斯曼皇朝有了各种各样的民族血统，也有了五百年的繁荣兴盛。”

保康由衷地钦佩。

“波斯人和阿拉伯人此前都没能做到的事情，奥斯曼人做到了。奥斯曼土耳其崛起成为一个时代威震天下的大帝国，成为欧洲世界举足轻重的制衡力量。”

…………

艾哈迈德三世愣愣地看着保康，表情恍惚，好似看到先人们的无上荣光，那所向披靡的奥斯曼骑兵，那令人肃然起敬的外交手腕，那法度严明下的富庶繁华……

“苏莱曼苏丹是欧洲人心里的‘立法者’，伟大的苏莱曼大帝。可是极盛之后就是衰落。它很缓慢，它才只有六十年，可是我可以看到，一头猛兽的牙齿逐渐老去的悲痛，它是如此的不可遏制。”

“保守没有活力的亚欧非中心大陆，面对文艺复兴的欧洲毫无还手之力，人口增加一倍，经济却逐渐落后，大量的农民流离失所，大片的土地化为荒芜，大量的世袭贵族巧取豪夺……

世袭贵族的势力趁机伸向近卫军，近卫军的团结和自律不再，近卫军不再一致对外，变成内部斗争的工具之一，苏丹的后宫开始干涉政务，国家统治**丛生，逐步丧失民众的信任……”

艾哈迈德三世的眼泪再也忍不住。

“接连不断地在战场上吃败仗、在不利的和约上签字、不停地沦丧国土，人人都喊着‘永远不败的奥斯曼人失败了’……

人人都知道，要重新夺回属于奥斯曼人的荣耀，需要一位强大有力、具有远见卓识的苏丹，可是……

愈演愈烈的**现象，造就广泛的既得利益集团，他们明知道当前的形势，他们优先维持自己的利益，宁愿看着帝国苟活衰落，他们罢免我的哥哥……殿下，你知道我被迫坐上苏丹后的痛苦吗？”

艾哈迈德三世哭得好像一个小孩子。

保康伸手拍拍他的肩膀，艰难地吐出三个字。

“……我理解。”

我理解，眼睁睁地看着一个大帝国走向落寞的无助和悲哀。

我理解，曾经荣耀地站在强国顶端的奥斯曼人，直面这份落寞的痛苦和迷茫。

我理解，奥斯曼和沙俄打仗战败后，却因为老对头欧洲要遏制沙俄的力量扶持着不溃散的讽刺。

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