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14 镜子一（第3页）

“不记得了”

“那你呢？”我问向夏鸥。

她看着我然后淡淡的说了两个字：“流言”

“为什么？”

“不知道，如果要一个理由的话，感觉应该会是这个”

“嗯，这是你们的理由，可病人的理由就会千奇百怪”

“有多怪”杜若问。

“可能是你多看了他一眼，或者他觉得你没有存在的必要，再或者只是单纯的想杀你，”

“那是应该把他们都关起来”

“我们不是关着他们，只是把他们集中在一起治疗，限制他们的空间”

“那不就是关着”杜若坚持认为自己的说法没有错。

杜若的反应没有出乎我的意外，但是夏鸥的一些想法和反应非常不正常，她完全站在患者角度审视思索我的话。

“那你认为哥白尼应该怎么做，才不会被火烧死？理论才会被接受？”夏鸥问。

“有没有听过大智若愚？”

“嗯”

“世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿听过吗？”

“直接说叫我们装傻充愣不就好了”杜若不屑道。

“不，你误解我的意思，我的意思是如果你想让别人认可他原本不认可的事情，不是只有采取激进的手段才能达到目的，我们可以循序渐进，层层铺垫软化群众”

“让哥白尼在中世纪层层铺垫，软化那些疯狂的教徒？你怎么不先软化你们医院的病人，铺垫铺垫看能不能成功”杜若仿佛听到了什么天方夜谭，不客气的回复。

“这只是我说的一个方法而已，刚刚也已经说明，没有违反三原则的人不是精神病人，精神病人的知情意与常人不同，当然不好沟通，不过最重要的是心态”

“什么意思？”

“如果哥白尼不死，而是潜心研究，用其他的方式抗争呢”

“那种时代恐怕没什么其他方式，人家以死明智，用死亡撞击野蛮到现在还在歌颂呢”

“这是已经故去的人，没有什么讨论的意义，我只想说面对任何事情，多想，多思，世界上不是只有偏激才能解决问题，一个人对事情的认知看法很重要，听过abc理论吗？”

“什么理论起名这么粗糙？”

“是英文缩写，你不要小看它，这个理论很实用的”

“abc现在不怎么流行啦，现在都在流行说中国话”杜若一贯的玩笑。

夏鸥显得有些好奇：“abc理论是什么？”

“简单的说a代表诱发性事件，b代表个体针对诱发性事件产生的看法和解释，即对事件的认知，c表示情绪和行为的结果，你们只看到哥白尼的行为和结果，所有人都认为c才是心理问题的关键，但其实不是，b才是重点，一个人如何认知一个事情，就会用行为做出相应的结果，所以说心态很重要”

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