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第四百七十九章 天寒速战速决祝各位书友中秋快乐（第2页）

百济开疆拓土至此，显然距离新罗核心区尚遥。

下一年（公元64年），百济由连续遣兵，进攻西部边境的蛙山城、狗壤城，脱解王派遣两千骑兵将其击退。

脱解十年（公元66年），百济继续攻击这处要害，并成功攻克，留下二百人留守，脱解旋即出兵收复该城。

可见蛙山一线乃兵家必争之地，百济、新罗攻伐不止，矛盾冲突激化，三韩内部也已是凭实力说话。

随后连续看到百济“来侵”、“寇边”记载。脱解十九年（公元75年），百济又来进攻蛙山城，拔之。

脱解岂能容忍？翌年（公元76年）九月，再遣兵进攻百济，复取蛙山城，这一次从百济投来二百余人，脱解一概不留，统统杀掉。

“尽杀之”三字，森然透过纸面，传出肃杀寒意。

加耶与鸡林的争战号角也吹响了。

脱解末年（公元77年），在黄山津口，阿飡（第六等）吉门与加耶军队作战，战果是“获一千余级”，可见战争烈度和规模不小，吉门以军功荣升波真飡（第四等），连升两级。

脱解之后，加耶加紧进攻鸡林，婆娑尼师今十五年（公元94年），加耶围攻马头城，阿飡吉元一千骑兵击退来敌，该城刚刚筑成七年，表明鸡林加强对加耶的防御。

关于其位置，分为两种观点，庆尚北道清道郡、庆州市、庆山市交界的马谷山，或庆尚南道居昌郡的马利面城址，前者距离金城甚近，后者较远。

马头城之围以后（96年），加耶人再次袭击“南鄙”并杀其城主，这惹怒鸡林君主，婆娑尼师今亲率五千勇士出战，从这一记事来看，加耶是比百济甚至比倭国更为难缠的肘腋之患，兵锋距离王都不远。

所以，鸡林随即欲兴兵攻打加耶，后因加耶国主遣使请罪而作罢。

脱解时代开启的对外作战虽然还没有显着成效，特别是针对百济、加耶、倭国，乃至汉朝郡县，都不能毕其功于一役，一劳永逸地解决问题。

不过，脱解之后的婆娑尼师今已然初露锋芒，加耶、百济相继遣使求和，在三韩大地上，新罗忙于鲸吞蚕食旧邦诸国，踌躇满志地要在废墟之上缔造巍峨大厦。

夜里，天气不是凉而是变得有些冷了，亲卫走进大帐中，关心的道：“大司马，夜间天寒，仆给您拿了一件大氅过来，仆这就给您披上吧。”

全琮点头，亲卫给坐在火堆旁的全琮披了黑狐大氅，全琮感觉身上又暖和了一些，更能抵御这个环境的寒意，

这时的人们在冬季到来时，常常以“裘”来抵御严寒，“裘”即皮毛大衣，毛朝外，皮朝内，显得美观，当然了，讲究一点的贵族认为野兽的皮毛颜色单一，就在裘外罩上裼衣，也叫中衣，可以增加服饰的美感。

穿裘衣还是一种礼仪，不能乱用，《周礼》记载：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。”

“大裘”是供给周天子祭祀天帝、五帝的礼服，以黑色羊皮制成，不加以花纹修饰，代表质朴之意。

制作裘衣的皮毛有很多种，如狐裘、熊裘、狼裘、貂裘、羊裘、虎裘、豹裘、鹿裘、犬裘、兔裘等等，其中的狐裘、豹裘最为珍稀，羊裘、犬裘、兔裘较为普通。

鹿裘属粗劣之裘，但又不能乱穿，鹿裘接近白色，常常用来做丧服，还是隐士的专用服饰。

古籍中说：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索。”荣启期就是春秋时期着名的隐士。

春秋时期，王公贵族以兽皮御寒极为普遍。

《吕氏春秋》记载：卫灵公大冬天派人开凿池塘，大夫宛春劝谏说：“天气寒冷，征发民众，这会伤害老百姓的！”

卫灵公说：“天冷吗？我怎么没感觉？”宛春说：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒。民则寒矣。”

——您穿着狐裘大衣，坐着熊皮褥子，身旁还有火炉子，你是不冷了，可是百姓没有这些，当然很冷了！

但武将在秋冬季穿戴上盔甲后外面只能套上战袍、大氅之类的宽大袍服，古代武官盔甲多是皮革类，经不住日晒雨淋，套件袍服起个保护作用。

再就是斗篷也不是为美观而穿，行军不是走到哪都立营帐的，露宿是常事，斗篷一裹就是被褥。

全琮又将今日的军报仔细看了一遍道：“连平郭这样的辽东重镇都能几个时辰就拿下来，看来辽东经历数次大战之后真是伤了元气啊！但即便是这样，在攻襄平城时本将也要亲自督战，务必要速战速决，以免夜长梦多！”

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