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第三百三十三章 门客的工作养得起门客的左将军（第3页）

着名的刺客荆轲，就是燕太子丹的门客。

至圣先师”孔子也是门客。他说自己“三日无君”便惶惶不安的焦虑，乃至奔波于列国被人嘲笑为丧家之犬。

毛遂自荐的毛遂也是门客，完璧归赵、将相和里的蔺相如原本是赵国令缪贤的门客，最后却是做到了赵国丞相，由此可见只要有实力这养门客是一笔很划算的投资，只要几千个门客中能出几个大才便是能回本了。

门客的数量和质量是贵族地位和财富的象征，直到现在亦是如此。

孟尝君养士“不恤智愚，不择臧否”有关，“鸡鸣狗盗之出其门，士所以不至也”。

孟尝君的门客大多数是鸡鸣狗盗之人，虽然门客数量多，但是质量差。

平原君养了几千门客，等到用的时候，想挑二十个人都挑不出来。

秦国围困邯郸时，赵胜想挑选二十名贤士分别前往楚魏两国求援，但阅遍数千门客，只能挑出十九名。

后来，毛遂站了出来，主动要求为国搬救兵，并最终搬来了救兵，解了邯郸之围。

信陵君门客的质量最好，优秀人才最多，《史记》记载“士以此方数千里争往归之”，很多门客都抛弃平原君而投奔于信陵君，但若是没钱还想养这么多门客便是负担了。

孟尝君养士数千，可是当孟尝君落魄的时候，只剩冯谖一人。孟尝君慨叹：“客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。”像许贡这样能有三位门客为其复仇的都是极其稀有的。

门客的性质和家奴有着本质的区别，他们是自由人独立的个体可以自由选择去留自由选择投靠在谁的门下，一般优秀的主公也会尊重门客、善待门客。

《战国策》有记载：‘“合则留，不合则去”。

去留自由是普遍遵守的规则，但是门客如果过于朝三暮四是会被世人耻笑的。

如果说在日常上面门客也不需要和家奴一样做杂事，他们只需要完成主子交给的特定任务就可以吃吃喝喝干自己的事情了（一般只有需要做事的时候才召唤），还可以领到工资。

这样也就导致了一个问题，就是有些没有什么才能的人纯粹为了骗吃骗喝也投靠到大家的门下（这种人被称为“食客”，意思是只会吃），一般来说有名望的人都不会拒绝门客，这也导致了门客的社会地位和名声不好。

门客按照技能和目的来说大致可以分成三类：武客、文客、说客。

武客指的是习武之人有一定的武术功底的门客，主子养这些门客一般来说不是用来作战的，因为作战有军队，也不是用作保安，因为贵族身别不缺少武功高强的护卫。

门客作为武客最多的作用是执行刺杀和暗杀的任务。

因为门客繁多又庞杂，没有人会去统计某人名下具体有哪些门客，而且门客属于自由人在身份追溯上不太好确定，基本属于无主的无名之辈，所以很适合干见不得人的事情。

刺杀是偷偷摸摸的杀人，杀完了还能回来，而暗杀基本就是死士有去无回的。

文客就是饱读诗书具有很独到的思想的人，可以作为起草文书或者作为老师，更高级一点的作为谋划和军师。

一般来说主人家底越大，文客可发挥的范围也就越大，可以帮主人出谋划策、指点江山，可以做到很高的级别。

最后一种是说客，就是口才出众、思维敏捷的门客，需要帮助主子谈判和游说的。

他们一般接受主人任务作为使者出门和他国谈判已达到某些目的，纵横捭阖是春秋战国时期一项相当厉害的事情。

门客除了有职能上的分类，还有级别上的不同，毕竟有的大主公可以养几千人的门客，并不是所有人都一样，自然是能者优先。

一般来说最低一级的门客只能有个温饱并不能得到主公更多的照顾，本身能力不行也只能做一点简单的事情，甚至没事情可做。

而最高级别的门客就可以享受很高的待遇：吃饭有鱼有肉，出门有车还有随从服侍。主公们一般也很尊重这些人，都以老师、先生相称，自然他们也可以给主公带来更多的帮助。

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