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第90章 拒明妃双身成就欢喜禅（第2页）

上师得不到的东西，别人也休想得到。

莲华上师原本是想等到自己年满十八岁，或者观音奴三脉七轮圆满后，方会与之共修欢喜禅，以臻极乐世界。

为此，他已等待多年，没想到今日观音奴竟然借着献秘笈的机会，当众提出拒绝的要求，实在超出了莲华上师的预料。

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要怪只能怪他之前话说得太满，不该在众人面前主动说出“有什么诉求，尽可提出，我必允你”的话来。

所谓君子一言，驷马难追。

世俗君王，亦是君无戏言，一言九鼎。

作为菩提阁的上师，他必定也要言出法随，否则无法统率阁中上下门徒。

“上师，既然观音奴不愿成为您的明妃，不如换成我吧。妾身在这方面自信不会输给任何人。”

此时，菩萨蛮心中之欢喜，无以言表，既然观音奴拒绝了上师，那么自然轮到自己了，于是当即毛遂自荐道。

她还有意挺起胸膛，嫣然一笑，极尽魅惑之能，希望莲华上师能答应她。

现在观音奴不能成为明妃空行母，那么在她心中，上师的下一个选择就是自己，而且，只能是自己！必须是自己！

在她想来，除了自己与观音奴之外，这世上没有任何人有资格成为莲华上师的明妃。

梵苯教普通的上师，选择明妃并没有这么挑剔，往往只挑选姿色上等的女子，或者出身贵族、有财有势的女子即可。

而莲华上师，地位颇不寻常，不是普通上师可比的。

梵苯教的祖师叫做莲花生，他以前的明妃中，一个是雪域王妃（雪域王主动给自己戴绿帽子），一个是天竺公主，地位尊贵，不同凡响。

莲花生还写了部经典《亥母甚深引导》，对挑选明妃的要求颇多，对女性相貌甚至器官都有极其详细的要求。

莲华上师被门人认为不输梵苯教的祖师，因此他选择的明妃，自然不会是简简单单外在的色相。

外在的色相，绝世容颜只是基础，在此基础上，还需要高深的修为以及特殊的天赋，方可入莲华上师的眼。

世界上美丽的女人很多，可既漂亮又懂得修行，并修到高深境界的女子，就太少太少了，别说万中无一，甚至可能一亿人中都没有一个。

容貌姿色，十里挑一为中上。

百里挑一为美人。

千中选一为佳丽。

万里挑一为绝色。

万中无一，倾国倾城为国色。

观音奴和菩萨蛮单论姿容，都是“国色朝酣酒，天香夜染衣”级别的存在，堪称国色天香。

普通女明星在常人眼里已是什么绝代佳人，可若是这些女明星见到她们之后，都会自惭形秽，不管是容貌还是气质，均弗如远甚。

观音奴和菩萨蛮，在道门中可称“仙子”。

修道人身上的那股特有的出尘意味，灵魂深处的那股高高在上的气场，都是任何女明星所不能比拟的。

一俗一雅，一凡一仙。

而算上修为，她们都是修行界中真正的高人，遍寻天下，都很难找到和她们差不多的绝代女子。

菩萨蛮自以为除了观音奴和自己之外，天下间绝没有第三个女子能符合莲华上师的要求，因此她信心满满，主动请缨，料定上师不会拒绝。

结果，莲华上师瞧了她一眼，神情淡然，脸上并无任何波动起伏，缓缓道：“此事，日后再说吧。”

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