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第219节（第1页）

徐云风不再捏着螟蛉，而是把长长的炎剑扛在肩膀上，大步流星，持剑而行。事情到了今天，徐云风还有什么纠结和犹豫的。

就算是游戏，这也是一场惊天动地，极为刺激，让人无法拒绝的游戏。而且徐云风知道，这都不是理由。而是王鲲鹏的所作所为，他已经彻底的理解了。

徐云风走在路上，想起这些年来王鲲鹏的努力，热泪盈眶，看着七眼泉的方向，嘴里说了一句：“王八，你给我挺住。”

是的这句话并不陌生，当年菜鸟学徒神棍王鲲鹏七月半走阴，当徐云风知道了王鲲鹏内心里对浮萍的亏欠是他行为的动力的时候，他也这样说出了这句话。

当年徐云风救了王鲲鹏，现在徐云风仍旧要再一次把王鲲鹏从危难之中捞起来。徐云风心里有百倍于当年的信心！

徐云风走到了葛洲坝下游的江边，江边停着一艘快艇，快艇上的驾驶员看见了徐云风走过来，大声喊：“徐云风！”

果然申德旭安排的快艇已经等候在这里。

徐云风跳上快艇，“多久到红花套？”

“比你想的要快很多。”驾驶员把脸转向徐云风，徐云风看见这不就是申德旭本人吗。

申德旭立即驾驶着满油的快艇，在长江上急速行驶。航道上的大小船只，都已经把航道让出来，快艇在江面几乎要飞了起来。

在浪花的飞溅中，申德旭问：“想明白了？”

“不能更明白。”徐云风坚定的说。

“恭喜诡道双星并世。”申德旭的手紧紧把握方向盘，“炼丹术士能和你们共事情，是我们白丹派的荣耀。”

徐云风把草帽带上，江水中的无数鬼魅，全部腾跃起来，然后紧紧的跟随在快艇的后方。十几只江豚被惊动，从江面上惊慌的跳跃。

徐云风把炎剑捏在手上，飞溅起来的江水浪花靠近剑身，都瞬间被炙热的剑身化作白汽。

在马接舆看来，王鲲鹏断然是无法在乌兰面前挺下去。

乌兰和同断武、詹森都不一样。

同断武的祖先是道教早期九龙宗的传承，只是在唐初东渡日本，开宗立派。

而詹森本来就是一个中国人，虽然在东南亚声名显赫，他的降头术的根源之一也是当年中国西南的黑苗法术。

乌兰的萨满不一样。

萨满教可能是现存的所有宗教中，存在时间最长的宗教。远远比道教成立的时间要久远。从时间上更加比佛教、回教、景教的时间更长。

萨满是唯一延续到如今的原始图腾宗教，而且这个宗教传播的范围突破了如今各个文化圈的范围。萨满的分部范围是北半球高纬度寒冷地区。无论是西伯利亚的蒙古利亚人种，还是北欧的哥特人种，还是北美的爱斯基摩人种，他们都信奉着萨满同一个宗教。

所以从地域属性来讲，萨满教是最有生命力的信仰。并且越靠北，特别是北极圈内，这个信仰就越根深蒂固。

而蒙古人是将萨满教从北方带到南方的主要文化势力。

只是到了后期，蒙古人种的萨满教就渐渐式微。这个宗教就是只能存在于高纬度寒冷地区的信仰，到了南方就水土不服，逐渐消亡。蒙古铁骑纵横欧亚的时候，中下层的蒙古人就分别信仰了佛教和回教，也有少部分改信了道教和景教，还有拜火教。

但是蒙古人最顶端的贵族，从来就没有放弃过萨满。

乌兰就是蒙古一直尊崇的萨满巫师，并且是蒙古贵族萨满中血统最纯正的一支后代。

这一切都是马接舆十分了解的情况，马接舆作为开山派的后人，与萨满乌兰来来回回交手，十几年。有时候在中国境内，有时候在蒙古境内。双方相互都吃过对方的苦头。

但是马接舆的本领已经到头了，他的开山派的能力已经使用到了尽头，不可能百尺竿头更进一步，而萨满的乌兰，却是有一个巨大的台阶没有登上去。

这个台阶也是蒙古萨满消沉的缘由。而这个缘由跟开山派有巨大的渊源。

开山派本来是铲教道教的一支，但是这一支道教宗派并没有卷入到铲截两派的斗争中。开山派一直保持着中立的状态，因为他们有道教内部争斗更加艰巨的任务。开山派要抵抗北方的萨满势力。

前文已经讲过，萨满教一直的北方高纬度寒冷地区的宗教，渊源流长，建立了强大的巫术体系，每当北方蛮族入侵中原，萨满的巫术就会随着军队南下。这是一直困扰中原道教的强大敌人。

所以开山派应运而生，从晋朝开始，铲教中分离出一派出来，是为开山派。集聚当时铲教中不少强大的高明道士，坐南朝北，抵抗北方的匈奴后代的萨满教。这个过程从匈奴到回鹘，到契丹，到女真，到后来的蒙古都是一直延续下来。

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