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第249章地狱邪神（第2页）

小双把纸张交给那位大将军，说道：“一路东去，这张纸条就是你们的保命符，快点去，三千里，快点跑，也就十天左右，春化前，你们会到康巴城，你们会得到应有的待遇。慢了，你们就会进退两难！”

小双没有废话，为了震慑这些桀骜不驯的将军，他就在人们的眼皮子底下，消失不见！

众人面面相觑，始信，世上有神仙！

小双继续西行，以同样的方式劝散了几处兵站，没费一刀一枪，达尔罕国的东征大军几乎烟消云散。

但是，始终没有唐竹儿的踪影。

依旧是一座大型的敖包，看样子是举行一场大型的祭祀活动。

敖包下，一座木台上，一具尸体摆放在上面，几个身穿神衣，头戴神帽，左手持鼓，右手拿槌的人，闭着眼睛，突然浑身战栗，然后像是触电一样蹦起来，蹦蹦跳跳，以槌击鼓，口中是那种听起来很渗人的唱词。尸体周围摆满了草人，身上也穿着鲜艳的衣衫，头部糊白纸，白纸画上脸孔，童男童女，身上系很多细线，几个看起来身穿孝服的男女牵着线跟随着击鼓人蹦蹦跳跳，口中不断呼喊：走正中的那条路啊！然后，将细线用棍子打断，把草人往远处一抛，喊道：“走正中的那条路啊，千万别走偏！”

小双博览群书，再加上行万里路，见识不可谓浅薄，但是，这种祭祀方式还是第一次见到，他知道这是“送魂”仪式，为北洲草原部落独有的一种教，号称北巫教，信奉神巫，也就是跳大神。

小双也没有打扰人家，毕竟谁信什么只要不残害苍生，不搞那些乱七八糟的荼毒人们灵魂的事情，他也不会到处插手，人间就这样，丰富多彩一些，也有意思，毕竟那种罢戳百家独尊儒术的时代，也是不得人心的。

但是小双却对对巫师唱词中那些关于转生轮回的东西很感兴趣，他倒是想看看，他们所谓的送魂，是不是真的能将人的灵魂送入轮回，这事不小，有用！

那具尸体上，有一种微不足道的轻烟徘徊，整个轮廓就是那具尸体轮廓，徘徊在尸体那里，像是极为留恋，但是，伴随着送魂的鼓声，那尸体便不由自主的向远处飘散，小双也随之而去。

道家讲三魂，为胎光、爽灵、幽精。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，对应喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。三魂之一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。故又有称呼三魂为天魂人魂地魂。北巫教则定义人之三魂更清爽一些，即生命之魂，思想之魂和转生之魂。生命之魂为先天而生，自降生而有之，人死魂灭。思想之魂便是意识之魂，也就是人这一生留在世上的痕迹，人死他还不灭，无论好的坏的，他都不会自动消失，需要请巫师把他送进阴间以免祸害人世。而转生之魂乃转生之神所赐，人死后按其生前品行，或转世为人，或投生动植物，妇女不育、流产，认为是她们没有转生之魂或该魂被摄所致。所以，北巫教关于轮回的信仰更简单直接。

但是，他们的阴间又在哪儿？

小双跟随着那道魂灵，密切关注着他的动向。

一处天空，人形大小的空间扭曲变形，如同形成一个黑洞，那魂灵被吸入黑洞，如同一片树叶被吸入旋涡之内瞬间无踪。小双毫不犹豫，随之进入扭曲的黑洞之内。

不知过了多少时候，空间稳定下来，那道魂灵逐渐凝实身体，宛若活过来一般。前方是一条路，光洁的黄泥路，路的两边有断了枝条的树，树上有黑鸟，“嘎嘎”的叫着注视着来人。大路尽头，有无数道路的分叉，每条道路上都立着一块牌子，上书不同的姓氏。那魂灵犹豫了一下，在立有“狄”字的牌子上的那条路走了下去。

沿着这条路走，前边横亘着一条河，曰冥河，小双看见那是类似于忘川的一条河，河道宽阔，河水为黑色，上有无数白骨，还有无数阴魂挣扎其中。

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那魂灵是被巫师做法送魂的，因而不用担心坠入冥河，而那些没有请巫师做法送魂的只能堕入冥河，承受煎熬。

那魂灵如同被风刮起的树叶，轻飘飘过了河，来到河的对岸，又是一条路，路的两边有被雷劈开的树，然后地面上有很多脚印，再往前走，便到了一处村庄，可闻狗叫，还有房屋上升起的炊烟，应该是早晨，太阳刚刚升起。

按照北巫教的说法，太阳在阳间照亮了阳间，而在晚上则去了阴间，为阴间提供光明。

前方，是一队敲锣打鼓的送亲队伍，马车内有新娘，车两旁是骑着骏马的人，还有几只驯鹿，鹿角上扎着红绳，极为喜庆，带棚的马车前，是一队扎着红腰带的汉子，有的吹唢呐有的击打腰鼓，还有的敲着锣。那魂灵躲在路边，看着送亲的队伍走过，不知在想些什么。

随后又过了一条红河，那红河就像是护城河一样围着一座城，阎王城。

进入城内，便可看见城内分成很多区域，生前良善做善事的善人可在城内自由活动，而那些在人间做了亏心事或者十恶不赦之徒则被投入到各处刑狱，承受各种惩罚。那魂灵看样子是个善人，被自动分配到良善区域，还在城内的一家酒馆喝了一顿酒。