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第四千三百五十六章 黑暗（第2页）

一开始王法也不是承认每个人的身份，比如吏就没有资格升级，但慢慢地承认的资格越来越广。

这点一些宗教也是这样，比如佛教禅宗承认所有人都有佛性，承认大家都有成佛的资格。

只是禅宗承认大家有佛性，也无法构建一个大家都成佛的环境。王法承认大家都能科举，就得想办法构建一个大家都能科举的环境。

随着生产力的发展，科举的成本是降低的，比如开始有标准的教科书，有标准的考试，成本在降低，让更多人中举。

但生产力发展了，也很难让更多人成佛。

王法是真的能在现实中扩大范围的，很实际，很务实。

在大家还在讨论一个人有没有资格的时候，王法则在讨论怎么利用好资格，发挥自己的能力。

一个人如果有能力，却没资格，就要被教做人。比如岛国、欧美电影里欺负书呆子，一个人学习成绩好没用，没有乡绅和帮会的资格，就要被霸凌。

霸凌就是教化。

王法不看资格，就看一个人有没有能力。当然要是只看能力，也容易引入坏人，所以需要道德补充。

这就成为了道德和资格之争。

一个是看有没有能力和道德，一个是看有没有资格和能力。所以西方不会觉得萝莉岛有什么问题，只会考虑谁有资格上萝莉岛，谁没有资格上萝莉岛。

谁上了，谁没上，这是资格的问题，不是道德的问题。不要认为没上萝莉岛的权贵就有道德，他们只是没有资格，不代表有道德。

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资格由血统、联姻、师徒关系等等决定。很多修仙小说也是强调资格，比如内门弟子、外门弟子，内门弟子就有资格，外门弟子就没有资格。

修仙小说爽，就看没有资格的主角啪啪地打有资格的人的脸。外门弟子打内门弟子的脸，内门弟子打长老的脸。

为什么武侠小说衰落了？因为传统武侠讲究的是忍耐，就是主角现在没有资格，所以主角要忍。实在忍不住，也只能隐居，而不是去打脸。

比如杨过要和老师恋爱，这肯定是不行的，最后只能隐居。比如郭靖，他要忍，要为国为民，最后从徒弟熬成师父，熬成大侠。

武侠小说的主角要符合传统的帮会观念、师徒观念。主角一开始没有资格，就要忍耐，一点点获得资格。没有资格就不能打脸，得慢慢熬资历。这样就不够痛快，虽然主角有各种奇遇，但无法打败资格。

最后要么屈服于资格，要么就逃避。

修仙小说不管你这个那个，没资格也要打脸，突出一个造反有理。当然这也有个问题，就是很多主角光打脸了，没什么道德修养，我行我素，百无禁忌。

什么灵根测试，没有强大的灵根，没有资格学习高深仙法？打脸！什么拜师，只能拜入外门，没有进入内门的资格？打脸！

只要是有资格的限制，都要去啪啪打脸。让那些自恃资格的人肿成猪头。

主角就是没资格，却有能力，然后一路打脸。当然主角最后十有八九也会成为资格的扞卫者，而不是道德的扞卫者。

总之资格和道德的对决还在继续，王法也不是天然就有优势，一开始王法就很弱。春秋战国的君主一直在探索王法，一步步地完善，最终到秦国集大成，又通过千年的完善，才最终让王法占据了优势。

五个巫女就算想要推行王法，也是一条荆棘之路。根本就不是轻易可以做到的，不知道牺牲了多少人。

但如果有打脸的机会，无数人就会前赴后继，伸出手去打脸。无人盼着朝为田舍郎，暮登天子堂。

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