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三百零四章（第2页）

贾诩以为昨天的提点，刘琮会对学校稍微忍耐，没想到。

“老师，从未否定儒家，在琮看来，儒家，道家，法家，兵家，阴阳纵横墨家农家等皆有所长，琮选择的是一条最难的道路！

琮当然明白，只要自己妥协一些，起码会顺畅很多，但是百姓会受累很多，而且对我大汉民族的未来极为不利！

今儒家抱着三礼，春秋，论语，中庸等，欲将阶层固化，许多世家豪族也乐意看到这种情况，对大汉民族，大汉朝廷来说，这影响都不好！”

刘琮说道，贾诩叹了一口气。贾诩当然清楚这种情况，特别是中原的儒家士大夫以及世家更是希望如此。

“说说你对学校的具体安排？”

“徒儿以为，学校学习不一定就要出来做官，学校可以学习那么多的知识，出来之后运用知识，可以成为农业从业者，他们利用自身知识，将农事的收益大幅提升！

也可以出来成为商人，奔走于各地，使得货物流通，然商人确实会伤本，因此需要税收来调节，将商人的税收调节用于发展农业以及手工业！

手工业值得是如木匠，裁缝，铁匠等行业，鼓励这些行业的发展，从而提升所有行业的发展，使得百姓安居乐业！”

刘琮说道，之所以对商人畏之如虎是没有好好利用，还是有一个原因是秦朝统一之中，秦国的商人出了大力！这些士子痛恨秦国，连带着商人一并痛恨上了。

贾诩第一次听到这样新颖的观点，也陷入了沉思，刘琮说的并无道理，如果商人能提升其他行业的发展，那也是可以的，之前的人一直在思维误区！

也不是思维误区，世家，豪族大量利用自身地位经商，大多是家里的管家，仆人代为经商，因此也不在乎这地位了。

“兴瑞是打算继续收税？”

“当然，取之于民，用之于民，税收是调节行业发展的手段，允许经商并不意味着可以无序经商，必须在官府的规定范围内进行！

老师，您也看到了，荆州的各项发展靠的就是税收，只是这些税收都是一些新鲜玩意，因此没有让世家反对，当然，如果有必要的话，用一些强硬手段也是可行！”

“既然你心里有谱，那就可以了！反对的不过是一些腐儒，现在要做的是加强在百姓间的宣传，确保百姓不被这些人利用就好了！”

贾诩看的很明白，儒生的力量有限，但他们最擅长的就是挑动人心，这才是要防范的。

“放心，已经安排下了，论宣传，他们不是对手！”

刘琮很有自信，如果是刚来荆州那会可能还担心，如今，刘表父子的群众基础那相当的强。

翌日，刘记早点铺。

“听说了没？昨天举行了辩论，那群儒家想要恢复到周朝时期，想搞分封，你们怎么看？”

“我怎么看？我当然不同意，回到周朝？诸侯混战，他们这些士大夫当然好，有吃有喝，冬天还有美女暖被窝，我们百姓可就遭殃了！”

“说的是，这些所谓的儒家士大夫就没有为百姓考虑！”

不少人都围着侧耳听，一些人用布裹着包子，就边站着一边吃包子馒头，一边侧耳听。

“昨天二公子说了，礼法不可废，但是要与时俱进，我也是这么认为的，你看以前我们用的犁和现在的一样吗？这就和这个一样嘛，与时俱进！”

“这位先生说的对，二公子的曲辕犁让我们这些农民方便多了，而且现在卖菜也方便多了！”

旁边有人附和道，不仅仅是刘记包子铺，市场上对这个议论纷纷，听说儒家要打压市场，个个都是义愤填膺。

书院。

“康成，我与景升聊过，确实是一些儒家做的过分了，这才引起了兴瑞这小子的不满，而且兴瑞一直都不反对儒家，只是说与时俱进，其中有一些兴瑞也没有说错！”

宋忠对着郑玄说道。

“你放心，我一把年纪了，不会和这小子计较，他和何休不一样，他自始至终没有否定三礼是圣贤所著！

他也没有在个人礼仪方面否认三礼，这点我还是认同的，至于国君的礼仪，也仅仅是否定了部分，我昨日也看书许久，也多了几分思考！”

郑玄昨天一晚上的思考，也在反复思考一些注解是否应该重新释义！至于刘琮，张口就是民为贵，社稷次之，君为轻！起码在很多方面刘琮都还是认同儒家的。

“那些人的想法不足为虑，其中韩德高很反对兴瑞，兴瑞提出百家争艳，这点我是赞同的！”

刘琮将百将争鸣改了一个字，一字之差，区别很大，争鸣是证明我比你更优秀，争艳是百花齐放，各有各的美！

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