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第284部分（第2页）

祁震看着石碑思考道：“只有天荒二字，看来天荒古城此名应该是赤盛自己所起，因为他还不够了解玄天宗啊……”

之所以提及玄天宗，那是因为祁震看见天荒二字之后，从字体颜色上立刻察觉到一种熟悉的感觉。

这两个字并不是以朱砂或者某种赤红颜料涂写，而是以赤心石书写！

祁震一时之间还不能分辨得出，到底要怎样炼化赤心石，才能使得其如颜料一样，但是赤心石本身能够转移心念神智、作为御灵术的核心，祁震还是能够察觉到的。

虽然不敢说赤心石真的就是玄天宗才会动用到的事物，但是书写天荒二字的笔法，分明就是符箓之道，而且跟霞风洞府大师兄东平的符箓笔法非常相近！

符箓之道并非玄天宗独有，只是传承驳杂，而且也并非玄天宗根本传承。但各人修为根基不同，如果接触符箓之道，运笔之法、绘写细节自然差异甚大。

东平的符箓之道，是经过溯光真人的指点，实际上溯光真人对符箓之道也有相当认识，只不过他老人家并不过分重视此道。

如今仔细观瞧，天荒二字的落笔绘写技巧，几乎与霞风洞府一脉相承，但似乎另有高深之处。

如果真的要将天荒笔法和霞风洞府的符箓笔法联系在一起，那应该要说，天荒笔法才是霞风洞府符箓笔法的传法师长！

天荒二字古朴非常，韵味深厚，祁震的武者直觉告诉自己，这两个字内中并没有什么古老信息寄托其中，但绝非空洞无物，而是包含了附近整片残垣败瓦，似乎即便殿堂坍塌废弃、生机尽绝消散，此地蕴含的玄机奥妙依旧存在。

虽然不知道是否真有天荒古城的存在，但此地正如其名，天地皆荒！

469。第469章荒禁

祁震仔细打量天荒石碑，对符箓之道认识不深的他，也能够慢慢了解这二字蕴藏的玄机所在。

据赤盛所言，天荒古城可能已经存在了两千余年，这种判断是来自于坍塌废墟本身的损坏程度来估算，但并不是说天荒古城在两千多年前就已经变作如今这般的废墟。

有一点可以肯定，这片残垣败瓦之中，没有任何生灵死亡后留下的残骸，或许是被黑风暴中的妖虫吞噬殆尽，或许是在漫长岁月的风暴中被席卷得点滴不剩。

然而天荒古城本身在这种环境之中，还没有完全风化，另外有特殊的原因，那就是天荒石碑所蕴藏的玄机。

祁震能够感觉到，在这片云涡风旋中央，天地灵气要比黑风暴之外的沙漠更加充沛，同时也相对地平和，与外层狂风异流截然不同。

按常理来说天地灵气的产生，其实和生灵旺盛程度并无直接关系，只要尘世间还有实际的存在，不同属性之间彼此激荡影响，就有天地灵气的运转。深山老林、灵山秀水之间，不过是生机旺盛，与拥有贵生之念的仙道修炼相吻合，这才导致仙道如今传承建立的一大模式。

如果是中州仙道修士来到西野之域，在一片沙漠之中开宗立派，或许真的可以做到，可是按照传统的方式，或许这道传承初期会非常艰苦，可一旦有成，或许又会变得跟中州传统仙道有所差别。

这就是天地灵气对仙道传承和修士的影响，如今这块天荒石碑的情形也类似，祁震站在其面前，只觉得天地灵气呈现一种极为“纯净”的状况。

过去的祁震境界未足，对世间很多本质的自然之理并不能完全了解，如今回首观望，发现世间大有不同。

就好天地灵气，仙道炼气境的修炼之中，最重要的一步就是引入外界的天地灵气、然后再自我提化为真气，这个过程多少会让仙道修士有一个误会，便是以为天地灵气有多寡之分，甚至担心天地灵气是否会被仙道修士消耗殆尽，以至于未来的后人不得以此方法修炼。

这种担忧纯粹是无稽之谈，天地灵气本质上并非是一团有着微妙形态的气流或者能量，而是世间存在的一种特殊体现。

不论生机旺盛与否，天地灵气自有其运转的规律，就好比西野之域的大沙漠中，天地灵气则以杳冥无踪表现，但并非没有。只不过历来仙道宗门的道场，大多设立在灵山秀水之间，便让大多数仙道修士都以为，天地灵气充沛的环境，也必然是草木繁盛、人烟罕至之地。

但如今这种想法恐怕要被彻底动摇了，三极五峰之中，光明道的道场就是在世俗繁华的红棉城中落足，如果光明道未来依旧可以壮大发展，那就说明世间仙道修炼之法，所需要的天地灵气绝非只有一种形式。

至于仙道修士所谓引入天地灵气这个修炼过程，并非是吸收灵气、肉身炉鼎之中便多了某种外界而来的事物、可以增进修为云云。

与其说是引入，倒不如说是仙道修士参照着这种自然之理的循环变化，来调和自身气血运转的这么一个过程。

实际上，迈入仙道门槛有两个，一者乃是提化自身精气为真气，二者则是引入灵气之时，心绪澄明安定与否。

可以说，引入灵气这个关窍，其实就是为以后修出神识做下基础，若无五感诸识沉静安定、调和为一，日后修出超凡神识的可能也不大。

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