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第9节（第2页）

药来对长袍男子说，两件都看真，恭喜您，您这是得着宝啦。不料长袍男子脸色一暗，不见喜色，一把抓住药来的胳膊，说有件事麻烦您，明天我带着这鸡缸杯还来，您再掌一次，这次您得说看假。

药来一愣，拿假货请他们当真货断的人，经常会有，但拿着真货让他往假里说，还是第一次碰到。药来生怕自己没听清楚，又问了一遍。长袍男子坚定地说，明天甭管我说什么，您就往假里断，这高足杯，就是给您的酬劳。

说完以后，长袍男子一转身出去了，剩下药来莫名其妙。到了第二天，店里来人了，一个伪警察，一个日本军人，后面跟着那长袍男子。那伪警察一进门，扯着嗓子找药来。药来赶紧迎出来，长袍男子说您掌个眼，然后把鸡缸杯递过去了。

五脉祖训，去伪存真，掌眼时绝不能把假的说成真的——可没规定不能把真的说成假的。药来嘴皮子利落，拿着鸡缸杯一通品评。那伪警察和日本军人都是棒槌，三五句话，就让药来给忽悠晕了。最后日本人心悦诚服，问药来这东西到底是真是假。药来把东西递回去，笑着说这件有点新。

日本人闻言大怒，拿起鸡缸杯狠狠往地上一砸，哗啦一声，登时摔了个粉碎。药来心里一哆嗦，多好的东西，就这么给摔没了。再看那长袍男子，已呆在了原地。

等到伪警察和日本人气冲冲地摔门出去，长袍男子先是浑身剧抖，然后“哇”的一声，吐出一大口鲜血，登时倒在地上不省人事。药来赶紧叫医生来抢救，可惜回天乏术。

药来去打听了一下才知道，原来这长袍男子姓楼，家里传下一盏鸡缸杯，奉为至宝。一个邻居做了伪警察，撺掇着献宝给日本人。日本人三天两头上门，话里话外要霸占这杯子。长袍男子惹不起他们，又舍不得，就想了个办法，说这是我家祖上传下来的，真伪不知，得请方家鉴定。然后他转头来求药来故意说成假的，断了他们的念想。

哪料到这日本人是个火暴脾气，一发现是假的，竟然直接给砸碎了。一番算计，结局居然是这至宝鸡缸杯反遭了灾，这却是谁也没预料到的了。

药来一直在想，如果实话实说，断为真货，能不能救下他一命？可是这样一来，鸡缸杯势必被夺，这人惜宝如命，也未必能活。换句话说，从他的鸡缸杯露白之日起，命运就已然注定。

那件作为报酬的青花八宝小型高足杯，被药来精心收藏起来。每次看到它，他就会联想到那件被砸碎的鸡缸杯，心疼不已。无论是人还是物，似乎都难以逃脱命运的安排。

第三个故事，是那件天青釉马蹄形水盂。

天青釉之名出自五代后周柴世宗的批语：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”青如天，明如镜，是为天青釉。这本是柴窑的特色，但柴窑至今未有发现，所以天青色在宋代其实多出自汝窑、钧窑，同样是稀世珍宝。

1948年，药来前往长春，这里曾是伪满洲国首都，故宫大量收藏都被溥仪带来此处。日本投降以后，不少宝贝流落到东北民间。不少古董商人，都喜欢来东北捡漏，谓之东货。

药来这次来长春，收获不少，可行将离开之时，却发现走不了了。两军交战，把长春城围得如铁桶一般，一只鸟都休想进出。没过多久，城里开始闹起饥荒。

药来脑子活，一开始封城时就意识到不妙，抢先出手，偷囤了点粮食。虽然不多，但足够一人维持。城内已然是哀鸿遍野，每天都有人饿死，情况十分凄惨。药来不敢外出，就躲在房间里，希望能挨过这次劫难。

这一天，忽然有人找上门来。药来一看，却是之前曾接触过的一个账房先生，叫郭行。郭行的爷爷给溥仪当过侍卫，偷拿过一件天青釉马蹄形水盂。之前药来想收，只因对方要价太高，未能谈妥。

郭行找到药来，双眼通红，脚步虚浮，一见面就说：“药先生，这件水盂您收走，我不要钱，就给我点吃的吧，不然我全家都要饿死了。”药来心生犹豫，还没作出决定，旁边忽然跳出一个人来，大声说：“且慢，我拿吃的跟你换！”

药来转头一看，发现是本地一个古董藏家，叫郑安国。郑安国极为痴迷瓷器，在当地被人称为瓷疯子。药来到长春之后，被他搅乱了好几笔生意，两个人如仇敌一般。

郭行已经顾不得许多，放话说谁给的食物多，天青釉水盂就归谁。药来手里只有三块面包，而郑安国“咣当”一声，扔过来一袋大米，足有十斤。

郭行冲药来一拱手，说声抱歉，然后把水盂递给郑安国，拿起米袋子转身就走，毫无留恋。他本来珍视此物如性命一般，到了生死关头，再也顾不得。

郑安国高兴得不得了，抱着水盂蹦蹦跳跳也离开了。药来着实喜欢这件水盂，舍不得放弃。他思前想后了一整天，决定再去努力一下，于是次日便去了郑安国家里。药来到了郑家门口，一推门，没锁，他踏步进去一看，登时惊呆了。

郑安国一家四口人躺倒在炕上，一动不动。药来凑过去一探鼻息，已经全活活饿死了。郑安国死前，双手还紧紧攥着那件水盂。药来这才知道，郑安国家里已经饿了好几天了，这是刚弄来一点口粮，回去救命的，结果被他又换回了天青釉水盂。

这个疯子，就为了一件瓷器，居然连自家人性命都不顾了！

药来摇头叹息了一番，也不去碰水盂，转身要走。可他忽然听到炕上传来一声特别微弱的声音，跟小猫叫似的。他回头一看，炕里头原来还蜷着一个男孩，大概十岁上下，奄奄一息，但鼻孔里还有点气。

药来叹了口气，心说老郑啊老郑，我救你儿子一命，拿走这件水盂作报酬，不为过吧？你可别有怨念。于是药来把水盂收走，掏出面包分了一半给那孩子，孩子勉强吊回命来。

后来药来带着这孩子和水盂，千辛万苦回到北平。家里老人一看，发现这天青釉水盂其实是件赝品，不是宋瓷，而是清瓷，景德镇出的。康熙年间，景德镇的窑口能仿制出天青色来，几可乱真。哪怕是积年的老手，也很容易被打眼。

药来倒不觉得遗憾，谁没被打过眼呢？他感慨的是，郑安国舍去全家性命，最后争得的却是一件赝品，真是十足讽刺。那么，倘若这件东西是真的呢？那么郑安国的牺牲到底值还是不值？外人看来，当真是愚行、痴行，可郑安国自己内心，未必会如是想，甚至郭行也未必是这么想，说不定心底反倒羡慕郑安国。痴迷一道，孰是孰非，实在难以评判。于是这件赝品，也留在了药来身边，以纪念那段惊心动魄的日子。

第四个故事，是孔雀双狮绣墩。

绣墩这东西，说白了就是个竖放的鼓形坐具，圆形，腹部大，上下小，移动起来方便，坐时上覆绣帕一块，所以又称“绣墩”，古代也叫“基台”或“荃蹄”。绣墩的质地什么都有，木的、瓷的、竹的、雕漆的，种类很广泛，不过一般以瓷墩最为贵重。

这个孔雀双狮绣墩是青花瓜棱墩，上下各有一道弦纹，近墩面处是孔雀团纹，四周缠枝葡萄叶，墩面绘的是双狮戏球纹，底下还有几朵如意云头。做工很精致，应该是明代隆庆年间的器物。可惜的是，墩边磕掉了一块，不够完美。

这个绣墩本属于一家叫谟问斋的古董铺子，据说是鹿钟麟闯宫那年，老板趁乱从故宫里弄出来的。谟问斋老板将其视若珍宝，平时深藏家中，等闲人见不到。只有接待贵客时，他才把它拿出来显摆一下。

按谟问斋老板的话说，这绣墩是隆庆年间进的宫，深居大内几百年，伺候了明清两朝十几位皇上，里面满满的全是龙气。想要收购的人一直没断过，可老板坚决不卖，放出话去，说哪怕穷得要卖孩子，这东西也不出手。

差不多是五六年前后，北京各个行业都开始搞公私合营，古董界也不能置身事外。五脉作为鉴古的定盘星，和政府配合，负责说服北京的这些个古董铺老板，把原有的铺子合并成国营文物商店。有的老板识时务，乖乖让出了股份和收藏；有的老板却拒绝合作。像谟问斋老板就坚决不肯，放言说谁敢动我的铺子我跟谁拼命。

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