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第二十八章 这该死的世道（第2页）

我们都知道唐王朝是历史上少有的一个扩张型王朝。

大唐的军队从建国起始到衰败（安史之乱）之前，它的军队不是在对外征战，就是在对外征战的路上。

这为唐王朝打下了前所未有的大片疆域，却也因此消耗了国内的大量适龄青壮男子，从而造成了严重的社会问题，具体可参考杜诗圣的“三吏三别”。

然后一个由蛮族风俗演变的社会性的潜规则就在大唐社会的底层，尤其是那些深受兵役之苦的地方逐渐形成。

类似于兄弟共妻的规则，当一个人出去从军，长期未归乃至战死，他的妻子与他的兄弟之间发生些事情包括生下孩子，会被家族和宗社容忍，乃至默认。

当然另一种“红杏出墙”的情况却被严厉禁止，一经发现浸猪笼那是妥妥的。

举个很简单的例子，水浒中的潘金莲。

若是她与武二郎那啥，这在二狗所在的这个位面，是可以被社会容忍乃至认同的。但她与西门庆相互勾搭，这特么狗男女简直死不足惜，末了的那结局人们只会说一句二郎杀的好！甚至武二郎连犯罪都算不上。

这种独特的习俗，哪怕是在二狗这边的大宋朝的大部分地区，一直持续存在着，但也并不是永远这般。

应该说整个宋朝的中上层阶级已经开始了对这种男女——伦常方面问题的彻底反思和修正，而它的终极进化体就是未来的理学和礼教。

由于陈家村包括周围的很多村镇，乃是宋朝的重要兵源地，故而那习俗在这里甚至比别处更盛。

故而纵然二狗与嫂嫂之间发生了点上亿项目的合作，但她并不为此而感到羞耻，更不怕为人所知。

对此二狗只想说：“这该死的世道！我喜欢啊！”

雪白的是蛾黛，修长的是美腿，惊人的健美弧度，姣姣如玉的丰硕，那是何等的风姿。

二狗稍显吃力的从饱受摧残的硬木雕花床上爬起来，不是他体力不济，而是他身上趴着一个人，一个很有资本的女人，惊人的重量压得他浑身酥麻，胳膊都给压麻木了。

虽然二狗并不介意被对方压着，甚至还颇有些享受，但是他却不敢过于沉迷，更有些心虚，故而只能暗自掐断心中的绮念，强行从刮骨剔油一般的修罗场中挣脱出来。

他起身先找了自己的外袍披上，却发现袍子早已被撕扯的不成样子，不过好歹还能遮一遮丑。

二狗心中稍安，却是回身看了看床上的仁儿，但见她四仰八叉的躺在那里，酣睡得十分香甜，却如无忧无虑的稚子一般安详。

当然，前提是先忽略一下昨夜因过度疯狂而遗留下的鲜明痕迹。

二狗深吸了一口气，却是暗叹一句“冤孽啊！”，便继续捡拾剩下的衣物，轻手轻脚的穿起来，然后悄悄往外行去。

只是未等他走出房间，身后却响起了嫂嫂稍显沙哑的声音，道：“叔叔可是要出门去？”

二狗却是心中一颤，准备迈出的脚步如遭遇了时间停滞一般被终止。

他回头来，露出一副比哭还难看的笑容，勉强说道：“嫂嫂，俺···俺昨晚酒后一时糊涂，却是做出这等有伤嫂嫂清誉之愚行！实在是惭愧之至！”

那嫂嫂却是柳眉一竖，怒道：“陈二狗！你在说甚胡话！咱们叔嫂清清白白的，什么叫有伤清誉？！”

二狗闻言却是下意识的松了一口气，这嫂嫂选择了装傻，他也乐得松快，故而连连作揖道：“是！是！嫂嫂说的是！是兄弟俺失言了！俺们昨晚清清白白的，甚么事都没有发生过。”

不想那嫂嫂更生气了，她丝毫不顾乍泄的无限风光，倨坐在床板上，喝骂道：“好個无情无义的贼厮！占了老娘一晚上的便宜，扭头儿吃干抹净了就翻脸不认账了？嘿！陈二狗，我定不与你干休！”

二狗却是有些傻眼，他急道：“你这当嫂嫂的好生不讲道理！说咱俩清白的是你，嫌俺不认这事儿的又是你！你倒教作兄弟的我如何处置啊？”

那嫂嫂却说的一番让二狗三观近乎颠覆的话来，当真是让他有些难以理解。

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