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第12节（第3页）

按照林先生先前说过的，第二道大题应当是策问，怎么能让这些人露出怪异之色呢？

想不明白索性不去再想，谢珝沉下心思便凝目去打量考卷。

这不瞧不要紧，一瞧，他反倒是勾起唇角，眸中带出一抹兴味，有些想笑。

这道题的题干很短，只有六个字：

“又日新康诰曰”

而他想笑的原因也很简单，万万没想到，林先生先前所说的策问，居然会变成这么一道截断语句，连上牵下的“截搭题”，怪不得那些个考生的脸色如此精彩。

想必在真正历史上从明代开始出现的这种截搭题，在如今这个朝代还是初露头角，就在这个清幽雅致的广陵书院之中，第一次向这些未来的科举考生们露出神秘♂微笑。

既然知道了这种题是怎么出的，谢珝便自然不像其他考生那般摸不着头脑，又仔细打量了一番这道题，略微沉思了会儿，便回想起了这几个字的出处。

“又日新康诰曰”，正是出自《大学》中的：汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”

找到了原句，答题自是容易许多。

谢珝首先是将注意力放在了几个名词上。汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里用的典则是商汤王将话刻在洗澡用的器具之上，为的则是时刻警戒自己。

那需要警戒自己的是什么呢？

这便需要分析下一句了。新：原本的意思是洗澡时将自己清洗干净，而在箴言中的引申义也是代指精神上的革新，抛弃旧的，以图新的。那日日新，表示每日都应当弃旧图新，一日更比一日新。

而考题中的下半句，就直白多了。作：有振作，激励之意。而“新民”呢，实应为“新民”。这句话总的意思便是使人弃旧图新，去恶从善。

谢珝思绪清晰，按照之前在家时宋先生所教，将原文逐字逐句解读了出来。

如此看来，这道题就应当从思想的革新上来破题。

将身体上的污垢洗净，引申出来便是精神上的洗礼与品德上的修炼。谢珝很快联想到了《庄子·知北游》之中所说的“澡雪而精神”，和《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”。

包括考题之中的两句，这些话中展示的无一不是一种思想上革新的姿态，激励着人们弃旧图新。

想清楚之后，谢珝清幽的眼瞳中便浮起一抹了然，提笔开始答题。

一行行端丽的台阁体渐渐出现在空白的纸上，而他答题时十分平稳的姿态，亦引起了最前方那位书院先生的侧目。

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就在谢珝与其他考生还在答题的时候，书院西面的一幢小楼之中，也是才知道这次的初试题目的林行道却被气了个倒仰，正吹胡子瞪眼地冲他的几位师兄弟们发着脾气。

“你们！你们这么出题是割裂经典，致碍文意！”他一边在房间内来回地走着，一边口中说个不停，说完这句，又停下来，伸出手指着提出这般出题的师弟窦淮怒道：

“你简直就是有辱圣贤书！枉费师父当初那般用心教导你！”

幸而在场的诸位都知晓这个师兄师弟的性子，也明白对于一位经学大儒来说，出截搭题这种事，让他接受起来实在很难，发发脾气也是应当的。

于是便一个个的都窝在椅子或锦凳上，目光游移地盯着旁处，默默无声地由着林行道出气。

还好这间屋子里此时没有旁人，若是被他们所教导的学生瞧见了，必然要惊得眼珠子掉下来，这些平日里动不动就将他们骂得狗血淋头一无是处的老师们，现在居然一把年纪了还能被山长训成这副模样。

又过了半晌，林行道才停下来，走到自己的书桌边，端起杯子喝了一口茶，也不看那些让他看了就一肚子火的师兄弟们。

其他人却以为他的火气消散得差不多了，窦淮便微微坐起身来，尴尬地咳了一声，接着就慢吞吞地开口对他道：“师兄啊，我也是为了选人方便才出的这个法子……”

却不料还没等他话说完，就被林行道出声给打断了，倒也没再说什么不客气的话，只发了一个单音节字：“哼。”

窦淮：……

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