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第二十一章 造地狱（第3页）

四大都空了，往生极乐又有什么意思？

修行到头，也就是青灯古佛，

就只有一个内触妙乐去吸引人，但吸引力实在不够。

死守清规戒律，怎比得仙家洞天福地逍遥快活，怎比得儒、兵、纵横这些流派在红尘恣意潇洒的快乐？

佛家度人修行，往往是以死后地狱的报应来恐吓，而不是以极乐世界来诱惑。

问题在于，末世似乎没有地狱，纵然有地狱，也不归佛门管，更没有佛国净土让人往生。

怎样吸引玩家加入佛门呢？

观音感到这是一个死结。

如来等了片刻，见观音没有领悟，道：“老君圣人给那陈广送了一件礼物，我们也要有所表示。尊者，你便将我大乘佛法经典，择几部授予唐玄奘，让他为玩家大开方便之门，不过，要以传授《地藏经》为主，这件事关乎我佛门盛衰，你一定要办好。”

言毕，如来便架云西归灵山。

观音大士毕竟是观音大士，听到如此安排，立即明了如来苦心。

《地藏经》有两个最突出的作用，一是超度，二是代佛传法给地狱道众生。

“我佛慈悲。”

观音菩萨冲着西方深施一礼，只觉心中郁结顿解。

世尊如来，是把末世当作地狱，把末世一切人族以外的妖魔等万族，当作了沉沦地狱道的众生。

要以《地藏经》的伟力，将妖魔度化，要它们皈依佛法，

度化妖魔的同时，末世的地狱便也逐步诞生--这才是佛门的根基。

世尊毕竟是世尊！

观音只觉得自己虽然曾是七佛之师，但论格局、器宇，实在远远不及世尊如来。

修仙之法，儒、纵横等百家之道，终究还是以人类为主。

但要说怎样让邪魔外道皈依，佛门称第二，其他流派没人敢称第一。

就连儒、道这样的大宗，对于妖魔，基本也只会“物理度化”这一招，

哪比得上我佛门？

百家争抢的是末世中苟延残喘的人类，我佛门瞄准的却是末世中数量无尽的万族，

这就是差异化竞争了。

那陈广就算再不喜欢佛门，但面对佛门实打实的好处，不信他舍得拒绝。

观音菩萨想好要传给玄奘哪几部经典，径投玄奘所居的弘福寺而去。

无论如何，《观世音菩萨大悲咒》是一定要传的。

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